[ أبواب العين مع الصاد ]
العين والصاد والدال
* عَصَد الشىءَ يَعْصِدُه عَصْدًا ، فهو مَعْصُودٌ وعَصِيدٌ : لَواه. والعَصيدة : منه. والمِعْصَد : ما تَعْصِدهُ به ، وعَصَد البعيرُ عُنَقه يَعْصِدُه عُصودا : لَواه للموت. وكذلك الرجلُ. وعَصَد السَّهْمُ : الْتَوَى فى مَرَّة ولم يقصِد للهَدف.
* والعَصْد والعَزْد : النِّكاح ، لا فعل له. وقال كُراع : عَصَد المرأة يَعْصِدُها عَصْدا : نكحها ، فجاء له بفعل.
* وأعْصِدْنِى عَصْدًا من حِمارك ، وعَزْدا ، على المُضارعة : أى أعِرنى إياه ؛ عن اللِّحيانىّ.
* والعِصْواد والعُصْواد والعَصْواد : الاختلاط والجَلَبة فى حرب أو خصومة. قال :
وتَرَامَى الأبطالُ بالنَّظَر الشَّزْ |
|
رِ وظَلّ الكُماةُ فى عِصْوادِ (١) |
* وتَعَصْودَ القوم : جَلَّبوا واختلطوا. وعصَدتهم العَصَاوِيدُ : أصابتهم بذلك.
* وعِصْواد الظِلام : اختلاطه وتراكُبُه. وجاءت الإبل عَصاويدَ : إذا ركِب بعضُها بعْضًا. ومَرَةٌ عِصْواد : كثيرة الشَّرّ. قال :
فَدَتْكَ كُلُّ رَعْبَلٍ عِصْوادِ |
|
نافِيَةٍ للبَعْلِ والأوْلادِ (٢) |
* عِصْيَد : لَقَب حِصْن بن حُذَيفة ، أو حُذَيفةَ نفسِه.
مقلوبه : [ ص ع د ]
* صَعِد المكانَ وفيه صُعودًا ، وأصعد ، وصَعَّد : ارتَقى مُشرِفا ، واستعاره بعض الشعراء للعَرَض الذى هو الهَوَى ، فقال :
فأصْبَحَ لا يسألْنه عَن بِما بهِ |
|
أصَعَّد فى عُلْوِ الهَوَى أم تَصوَّبَا (٣) |
أراد : عن ما به ، فزاد الباء ، وفَصَل بها بين ( عن ) وما جرّته ، وهذا من غريب مواضعها. وأراد : أصعَّد أم صوّب ؛ فلما لم يمكنه ذلك وضع تَصَوَّب موضع صَوَّب.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عصد ) ؛ وتاج العروس ( عصد ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عصد ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣ ) ؛ وتاج العروس ( عصد ) ؛ وكتاب الجيم ( ٢ / ٣٠٧ ).
(٣) البيت للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ٢١ ؛ ولسان العرب ( صعد ).