مقلوبه : [ ب ض ع ]
* بَضَع اللَّحْمَ يَبْضَعُه بَضْعا ، وبَضَّعه : قَطَّعَه. والبَضْعَة : القِطعة منه. والجمع : بَضْع ، وبِضَع ، وبَضِيع. وهو نادر. ونظيره الرَّهينُ : جمع الرَّهْن.
* والبَضِيعُ أيضًا : اللحم. والبَضِيع : ما انمازَ من لحم الفَخِذ : الواحدة : بَضيعة. وقوله :
ولا عَضِلٌ جَثْلٌ كأنَ بَضِيعَه |
|
يَرَابيعُ فوْقَ المَنْكِبَينِ جُثُومُ (١) |
يجوز أن يكون جمع بَضْعة ، وهو أحسن ، لقوله : « يرابيع » ، ويجوز أن يكون اللَّحْمَ.
* وفلان بَضْعةٌ من فلان : يُذْهَبُ إلى الشَّبَه.
* وبَضَع الشىءَ يبضَعُه : شَقَّه. وفى حديث عُمرَ رضى الله عنه فى ذكر السِّياط : « كلُّها يَبْضَعُ ويَحْدُرُ » (٢) : أى يَحْدُرُ الدم. وقيل : يَحْدُرُ : يُوَرّم.
* والبَضَعة : السِّياط. وقيل : السُّيوف.
* والباضعة من الشِّجاج : التى تَشُقّ اللَّحم.
* والمِبْضَع : المِشْرَط.
* وبَضَعَ من الماء ، وبه يَبْضَع بُضُوعا ، وبَضْعا : رَوِىَ وامْتلأَ.
* وأبْضعنى : أرْوانِى.
* وماءٌ باضِعٌ وبَضِيع : نَمِير.
* وأبْضَعَه الكلامَ ، وبَضَعَه به : بَيَّنه له.
* وبَضَع هُو يَبْضَع بُضُوعًا : فَهِم. وبَضَع الكلامَ فابْتَضَع : بَيَّنَه فتَبَيَّن. وبَضَع من صاحبه يَبْضَع بُضُوعًا : إذا لم يأْتَمِرْ له ، فسَئِم أن يأْمُرَه. وبَضَع المرأةَ بَضْعا ، وباضَعَها مباضَعَة وبِضاعا : جامَعها. والاسم : البُضْع ، وجمعه : بُضوع ؛ قال عمرو بن مَعْدى كَرِبَ :
وفى كَعْبٍ وإخْوَتِها كِلابٍ |
|
سَوَامِى الطَّرْفِ غاليةُ البُضُوعِ (٣) |
سوامِى الطَّرْف : أى مُتأبِّياتٌ مُعْتزّات. وقوله « ... غالِية البُضُوع » : كَنَّى بذلك عن المُهور اللِّواتى يُوصَل بها إليهنّ. والبُضْع : الطلاق. والبُضْعُ : مَهْرُ المرأة.
* والبِضْعُ : مِلْكُ الوَلىّ للمَرأة.
* والبِضَاعة : القِطعة من المال ، وقيل اليَسير منه. والبِضاعة : ما حَمَّلْتَ آخَرَ بَيْعه وإدارته.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( بضع ) ؛ وتاج العروس ( بضع ).
(٢) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ( ٢ / ٢٣ ) عن عمر من قوله.
(٣) البيت لعمرو بن معديكرب فى ديوانه ص ١٤٩ ؛ ولسان العرب ( بضع ) ؛ وتاج العروس ( بضع ).