ورِضَاعة ورَضَاعَة ، فهو راضع ، والجمع : رُضَّع. ورَضِع ، والجمع : رُضُع. وجمع السلامة فى الأخيرة أكثر على ما ذهب إليه سيبويه فى هذا البناء من الصّفة ؛ وارْتَضَع : كرَضِع. قال ابن أحمر :
إنى رأيْتُ بنى سَهْمٍ وعِزَّهُمُ |
|
كالعَنْزِ تَعْطِفُ رَوْقَيْها فَترْتَضِعُ (١) |
يريد : تَرْضَعُ نَفسَها ، والعنز تفعل ذلك ؛ يصِفهم باللُّؤْم. وأرْضَعَتْهُ أُمُّهُ.
* والرَّضِيع : المُرْضَع.
* وراضَعَه مُراضعة ورِضَاعا : رَضَع مَعَهُ.
* والرَّضيعُ : المُرَاضِع. والجمع : رُضَعاء.
* وامرأة مُرْضِع : ذات رَضِيع ، أو لبنِ رَضَاع. قال امرؤ القَيْس :
فمِثْلِكِ حُبْلَى قد طَرَقْتُ ومُرْضِعٍ |
|
فألْهَيْتُها عَنْ ذى تمائمَ مُغْيِلِ (٢) |
والجمع : مَراضع ، على ما ذهب إليه سيبويه ، فى هذا النحو. وقال ثعلب : المُرْضِعة :التى تُرضِع ، إن لم يكن لها ولد ، أو كان لها ولد. والمُرْضِع : التى ليس معها ولد ، وقد يكون معها ولد. وقال مَرّة : إذا أدْخَل الهاء أراد الفِعل ، وجعله نَعْتا ، وإذا لم يدخل الهاء :أراد الاسم. واستعار أبو ذُؤيب المَرَاضيعَ للنحل ، فقال :
تَظَلُّ على الثَّمْراء منها جَوَارِسٌ |
|
مَراضِيعُ صُهْبُ الرّيش زُغْبٌ رِقابُها (٣) |
* والرَّضُوعة : التى تُرْضِع ولدَها. وخصّ أبو عُبَيدٍ به الشاةَ.
* ولئيم راضِع : يَرْضَعُ الإبل والغَنم من ضُرُوعها ، بغير إناء من لؤمه. وقيل : هو الذى رَضَع اللُّؤْمَ من ثَدْى أُمِّه. وقيل : هو الذى يأكل خُلالَته شَرَها ؛ وليس هذا القولُ بقَوىّ. وقيل : معنى قولهم : لئيمٌ راضِع : أن رجلاً كان يَرْضَعُ الإبلَ والغَنم ، ولا يَحْلُبُها ، لئلا يُسْمَع صوت الحَلب ، فقيل ذلك لكلّ لئيم ، إذا أرادوا توكيد لؤمه ، والمبالغة فى ذمِّه. وقد رَضُع رَضَاعةً فهو رَضيع ، والاسم : الرَّضِع والرَّضَع.
* والرَّاضِعتان : الثَّنِيَّتان المتقدّمتان ، اللَّتان يُشْرَب عليهما اللبن. وقيل : الرَّواضع : ما
__________________
(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٢٠ ؛ ولسان العرب ( رضع ) ؛ وتاج العروس ( رضع ).
(٢) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢ ؛ ولسان العرب ( رضع ) ، ( غيل ) ؛ وتاج العروس ( غيل ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( باب الألف اللينة « الفاء » وفيه « محولِ » مكان « مغيل » ).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥١ ؛ ولسان العرب ( رقب ) ، ( زغب ) ، ( ثمر ) ، ( جرس ) ؛ والمخصص ( ١١ / ٦ ) ؛ وتاج العروس ( ثمر ) ، ( خرس ) ، ( رضع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٠ / ٥٧٩ ، ١٥ / ٨٥ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٨ / ١٨١ ، ١٦ / ٤٢ ).