شَوْك كالعَوْسج. وقال أبو حنيفة : الضَّريع : الشِّبْرِق ، وهو مَرْعَى سَوْءٍ ، لا تَعْقِد عليه السَّائمة شَحْما ولا لَحْما ، وإن لم تفارقه إلى غيره ساءت حالُها. وفى التنزيل : ( لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ * لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) [ الغاشية : ٦ ، ٧ ] وقال ابن عَيْزارَةَ الهُذَلىّ :
وحُبِسْن فى هَزْم الضَّرِيع فكلُّها |
|
حَدْباءُ دَاميةُ اليَدَيْنِ حَرُودُ (١) |
وقيل : الضَّريع : طعامُ أهل النار. وهذا لا تعرفه العرب. والضَّرِيعُ : القِشْر الذى على العظم ، تحت اللَّحم. وقيل : هو جِلْد على الضِّلَع.
* وتَضْروع : بَلْدة. قال :
ونِعْمَ أُخو الصُّعْلوكِ أمْسِ تركْتُه |
|
بتَضْرُوعَ يَمْرِى باليَدَيْنِ ويَعْسِفُ (٢) |
* وتُضارِعُ : موضع ، أو جبَل. وفى الحديث : « إذا أخْصَبَتْ تُضارِعُ ، أخْصَبَت البلاد ». قال أبو ذُؤَيْب :
كأنَّ ثِقالَ المُزْنِ بَيْنَ تُضارعٍ |
|
وشابَةَ بَرْكٌ مِن جُذامَ لَبِيجُ (٣) |
* وأَضْرُع : موضع.
* وأما قول الراعى :
فأبْصَرْتُهُمْ حتى تَوَارَتْ حُمُولُهُمْ |
|
بأنْقاءِ يَحْمُومٍ وَوَرَّكْنَ أضْرُعا (٤) |
فإنَ أضْرُعًا هاهنا جبالٌ أو قارَاتٌ بنَجْد. وقال خالد بن جَبَلة : هى أُكَيْماتٌ صِغار ، ولم يَذْكُرْ لها واحِدًا.
مقلوبه : [ ر ض ع ]
* رَضَعَ الصَّبِىُّ وغيرُه يَرْضَعُ ، ورَضِعَ ، رَضْعا ، ورَضَعا ، ورَضِعا ، ورِضَاعا ، ورَضَاعا ،
__________________
(١) البيت لقيس بن عيزارة الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٨ ؛ ولسان العرب ( ضرع ) ، ( هزم ) ؛ وتاج العروس ( ضرع ) ، ( هزم ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٠ / ٢٠١ ). ويروى « بادية الضلوع » مكان « دامية اليدين ».
(٢) البيت لعامر بن الطفيل فى ديوانه ص ٨٦ ؛ ولسان العرب ( ضرع ) ، ( عسف ) ؛ تاج العروس ( ضرع ) ، ( عسف ).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣ ؛ ولسان العرب ( شيب ) ، ( لبج ) ، ( ضرع ) ، ( برك ) ، ( جذم ) ؛ وتاج العروس ( شيب ) ، ( ضرع ) ، ( برك ) ، ( شيم ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٧ / ١٣٠ ).
(٤) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ١٦٧ ؛ ولسان العرب ( ضرع ) ؛ وتاج العروس ( ضرع ) ؛ ومعجم البلدان ( ضرع ).