معناه : أنه يَحْسِب الشَّخْص اثنين ، لضعف بصره.

* والشَّفْع : ما شُفِع ، سُمّى بالمصدر. والشَّفْع : الزَّوْج. والجمع : شِفاع. قال أبو كبير :

وأخو الأباءَةِ إذْ رأى خُلَّانَه

تَلَّى شِفاعًا حَوْلَهُ كالإذْخِرِ (١)

شَبَّهَهم بالإذخِر ، لأنه لا يكاد يَنبُت إلا زَوجا زَوْجا.

* وناقة شافِعٌ : فى بطنها ولد ، أو يَتْبعها ولد يَشْفَعها.

* وشاة شَفُوعٌ ، وشافِع : شَفَعَها ولدُها. وفى الحديث : « أن رسول الله صَلى الله عليه وسلّم أُتِىَ بشاةٍ شافِعٍ ، فلم يَقْبَلْها » (٢).

* وشاةٌ مُشْفِعٌ : تُرْضِعُ كلَّ بَهْمة ؛ عن ابن الأعرابىّ.

* والشَّفُوع منَ الإبل : التى تجمع بين مِحْلَبَين فى حَلْبة.

* وشَفَع لى بالعَداوة : أعان علىَّ. قال النَّابغة :

أتاكَ امرُؤٌ مُسْتَبطِنٌ لىَ بِغْضَةً

له مِن عَدُوّ مثلَ ذلكَ شافِعُ (٣)

و شَفَعَ لى يَشْفَعُ شَفاعَةً ، وتَشَفَّع : طَلَب.

* والشَّفيع : الشافِع. والجمعُ شُفَعاء.

* واسْتَشْفَع بفُلان على فُلان ، وتَشَفَّع له إليه ، فشَفَّعَه فيه. وقال الفارسىّ : اسْتَشْفَعَهُ : طلب منه الشَّفاعة ، أى قال له : كُنْ لى شافِعا.

* والشُّفْعَة فى الشىء : القضاء به لصحابه. والشُّفْعَة : العَينُ.

* وامرأة مَشْفُوعة : مُصابة بالعَين ، ولا يُوصَف به المذَكَّر.

* والأشْفَع : الطَّويل.

* وشافِع ، وشَفيع : اسمان. وبنو شافِع : من بنى عبد المُطَّلب بن عبد مناف ، منهم الشافعىّ الفقيهُ ، رحمه‌الله.

العين والشين والباء

* العُشْبُ : الكَلأ الرَّطْب. واحدته : عُشْبة. وجمع العُشْب : أعشاب. وقال أبو حنيفة : العُشْب : كلّ ما أبادهُ الشِّتاء ، وكان نباته ثانيةً من أَرُومة أو بَذْر.

__________________

(١) البيت لأبى كبير فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٣ ؛ ولسان العرب ( ذخر ) ، ( شفع ) ، ( تلل ) ؛ وتاج العروس ( تلل ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١١ / ٤٦ ، ١٩٨ ).

(٢) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ( ١ / ٢٥٧ ).

(٣) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٣٥ ؛ ولسان العرب ( شفع ) ؛ والعين ( ١ / ٢٦١ ) ؛ وتاج العروس ( شفع ).