أيَقْتُلُنِى وقد شَعَفْتُ فُؤَادَها

كما شَعَفَ المهنُوءَةَ الرَّجلُ الطَّالى؟ (١)

وقُرِئ : « قد شعفها حبّا » [ يوسف : ٣٠ ].

* والشَّعاف : أن يذْهَب الحُبُّ بالقَلْب. وقول أبى ذُؤَيب يصف الكلابَ والثَّوْر :

شَعَفَ الكِلابُ الضارِياتُ فُؤَادَهُ

فإذا يَرَى الصُّبْحَ المُصَدَّقَ يفْزَعُ (٢)

فإنه استَعْمل الشَّعْف فى الفَزَع. يقول : ذهَبَتْ بقلبه الكلابُ ، فإذا نظر إلى الصُّبْح ترقَّبَ الكلابَ أن تأْتِيَهُ.

* والشَّعْفَة : القَطْرة الواحدة من المَطَر.

* والشَّعْف : مَطْرة يَسيرة ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

فلا غَرْوَ ألَّا نُرْوِهِمْ مِن نِبالِنا

كما اصْعَنْفَرَتْ مِعْزَى الحِجازِ منَ الشَّعْفِ (٣)

* وشُعَيْف : اسم.

مقلوبه : [ ش ف ع ]

* شَفَع الوِتْرَ من العَدَد يَشْفَعُه شَفْعا : صَيَّرَه زَوْجا. وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ لسُويد ابن كُراع ، وإنما هو لجرير :

وما باتَ قَوْمٌ ضامنينَ لَنا دَمًا

فيَشْفِينَا إلا دِماءٌ شَوَافِعُ (٤)

أى لم نَكُ نُطالب قوْما بدمِ قتيلٍ مِنَّا ، فنَشْتَفِىَ إلا بقتل جماعة ، وذلك لعزَّتِنا ، وقُوَّتِنا على إدراك الثَّأر. وقولُه :

لنفسِى حديثٌ دونَ صحْبِى وأصْبَحتْ

تَزِيدُ لعَيْنَىَّ الشُّخوصُ الشَّوَافِعُ (٥)

لم يُفَسِّره ثعلب. وقوله :

ما كان أبْصَرَنِى بغِرَّاتِ الصِّبا

فالآنَ قد شُفِعَتْ لىَ الأشْباحُ (٦)

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٣ ؛ ولسان العرب ( قطر ) ، ( شعف ) ؛ ويروى : « أتقتلنى » ، « شغفت » ، « شغف » بالغين.

(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٦ ؛ ولسان العرب ( شعف ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٤٣٩ ).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( صعفر ) ، ( شعف ) ؛ وتاج العروس ( صعفر ) ويروى « السعف » مكان « الشعف ».

(٤) البيت لجرير فى ديوانه ص ٩٢٥ ؛ ولسان العرب ( شفع ).

(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( شفع ).

(٦) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( رفع ) ، ( شفع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٣٦ ) ؛ وتاج العروس ( شفع ). ويروى « فاليوم » مكان « فالآن ».