* وأرض عاشِبة ، وعَشِبَة ، وعَشِيبة : بَيِّنة العَشابة ، كثيرة العُشْب.

* وأرَضُونَ مَعاشِيب : كَرِيمة مَنابيت. فإمَّا أن يكون جمع مِعْشاب ؛ وإما أن يكون من الجمع الذى لا واحد له. وقد عَشِبَتْ ، وأَعْشَبَتْ ، واعْشَوْشَبَتْ. يُذْهَب بالأخيرة إلى الكَثرة والمبالغة والعُموم ، على ما ذهب إليه سيبويه فى هذا النحو.

* والتَّعاشيب : العُشْب النَّبْذُ المُتَفَرّقُ ، لا واحد له. وقال ثعلب فى قول الرائد : « عُشْبا وتَعاشيب ، وكَمْأةً شِيب ، تُثيرُها بأخفافِها النِّيب » : إن العُشْب : ما قد أدرك. والتَّعاشيب : ما لم يُدْرِك. ويعنى بالكَمأةِ الشِّيب : البِيض. وقيل : البِيض الكِبار. والنِّيبُ : الإبل المَسانُّ الإناث. واحدها : ناب ، ونَيُوب. وقال أبو حنيفة : فى الأرض تَعاشِيب ، وهى القِطَع المتفرّقة من النَّبْت. وقال أيضاً : التَّعاشيب : الضُّروب من النَّبْت. وقال فى قول الرائِد : عُشْبٌ وتَعاشيب : العُشب : المتصل ، والتَّعاشيب : المُتَفَرّق.

* وأعْشَب القَوم ، واعْشَوْشَبوا : أصابوا عُشْبا.

* وإبل عاشِبة : ترعى العُشْب.

* وتَعَشَّبَت الإبل : رَعَت العُشْب. قال :

تَعَشَّبَتْ مِن أوَّلِ التَّعَشُّبِ

بين رِماحِ القَيْن وابْنَىْ تَغْلِبِ (١)

وتَعَشَّبَت الإبلُ ، واعْتَشَبَتْ : سَمِنَت من العُشْب.

* وعُشْبَة الدَّار : التى تَنْبتُ فى دِمْنَتها ، وحَوْلها عُشْبٌ فى بياض الأرض والتراب الطَّيِّب ، وعُشْبَة الدَّار : الهَجِينة ، مَثّل بذلك ، كقولهم : خَضْراءُ الدّمَن. وفى بعض الوَصَاة : « يا بُنَىّ ، لا تتَّخذْها حَنَّانة ، ولا مَنَّانة ، ولا عُشْبَة الدار ، ولا كَيَّةَ القَفا ».

* وعَشِبَ الخبزُ : يبس ؛ عن يعقوب.

* ورجل عَشِب : قَصير دَميم. والأُنثى بالهاء. وقد عَشُبَ عَشابة ، وعُشوبة.

ورجل عَشبة : يابس من الهزال. أنشد يعقوب :

جَهِيزَ يا ابْنَةَ الكِرامِ أسْجِحى

وأعْتِقى عَشَبَةً ذَا وَذَحِ (٢)

ورجل عَشَبَة : قد انحَنى وضَمَر وكَبِر. وعجوز عَشَبَةٌ : كذلك ؛ عن اللِّحيانىّ. والعَشَبة

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عشب ) ؛ وتاج العروس ( عشب ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عشب ) ؛ وتاج العروس ( عشب ).