أُسْدًا عِناشا » (١). وإفراد الصفة ، والموصوف جمع ، يقَوّى ما قلنا من أنه وُصِف بالمصدر.

* واعْتَنَش النَّاسَ : ظَلَمَهم.

* وعَنَشَهُ عَنْشا : أغضبَه.

* وعُنَيْش وعُنَّيْش : اسمان.

* وما بقى من إبله عُنْشوش : أى شىء.

* والعَنَشْنَش : الطَّويل. وقيل : السَّريع فى شبابه. وفرس عَنَشْنَشَة : سريعة ؛ قال :

عَنَشْنَشٌ تَعْدُو به عَنَشْنَشَهْ

للدّرع فوق ساعِدَيْه خَشْخَشهْ (٢)

مقلوبه : [ ش ع ن ]

* أشْعَنَ الشَّعْرُ : انْتَفَش. قال :

*ولا شَوَعٌ بخَدَّيْها ولا مُشْعَنَّةٌ قَهْرَا* (٣)

مقلوبه : [ ن ع ش ]

* نَعَشَهُ اللهُ يَنْعَشُهُ نَعْشا ، وأنْعَشَهُ : رَفَعَه.

* وانْتَعش : ارتفع. والانتعاش : رفع الرأس.

* والنَّعْش : سريرُ المَيِّت ، منه. والنَّعْشُ : شَبيهٌ بالمِحَفَّة ، كان يُحْمَل عليها الملكُ إذا مَرِض. قال النَّابغة :

ألمْ تَرَ خَيرَ النَّاسِ أصْبَحَ نَعْشُهُ		على فِتْيَةٍ قد جَاوَزَ الحىَّ سائِرَا
ونحنُ لدَيه نسألُ اللهَ خُلْدَهُ		يَرُدُّ لَنا مُلْكا وللأرْضِ عامِرَا (٤)

وهذا يدُلُّ على أنه ليس بمَيِّت. وقيل : هذا هو الأصل ، ثم كَثُرَ فى كلامهم ، حتى سُمّى سَرِيرُ المَيِّت نَعْشا.

* وبنات نَعْش : أربعة كواكب ، وثلاثةٌ تَتْبَعُها. يقال : أربعة منها نَعْش ، وثلاثة بنات ،

__________________

(١) ذكره ابن الأثير فى النهاية ( ٣ / ٣٠٩ ) ، وهو من قول عمرو يوم القادسية.

(٢) الرجز لغيلان فى تاج العروس ( نشش ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عنش ) ، ( نشش ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٣٢ ) ؛ وتاج العروس ( عنش ) ؛ والمخصص ( ٦ / ٨٦ ) ؛ يروى : « نشنشه » مكان « خشخشه ».

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( شوع ) ، ( شعن ) ؛ وتاج العروس ( شوع ) ، ( شعن ). ويروى « قهدا » بالدال المفتوحة.

(٤) البيتان للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٦٨ ؛ ولسان العرب ( نعش ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٣١ ) ؛ وتاج العروس ( نعش ) ؛ ويروى « أر » مكان « تر ».