واشْعَلَتِ الغارةُ : تَفَرَّقَتْ.

* وجَرادٌ مُشْعِل : كثيرٌ متفَرّق.

* وأشْعَل الإبلَ : فَرَّقها ؛ عن اللِّحيانىّ.

* والشُّعْلول : الفِرقة من النَّاس وغيرهم. وذهبوا شَعاليل بقِرْدَحْمة. وقد قدّمنا ما فى قِرْدَحْمَة من اللُّغات.

* وشَعَل فى الشىء يَشْعَلُ شَعْلا : أمْعَن.

* والمِشْعَل : شىء من جُلود. له أربع قوائم ، يُنْبَذُ فيه. قال ذو الرُّمَّة :

أضَعْنَ مَوَاقِتَ الصَّلَوَاتِ عَمْدًا

وحالَفْنَ المَشاعِلَ والجِرَارَا (١)

* وأَشْعَلَ السَّقْىَ : أكْثَرَ الماء ؛ عن ابن الأعرابىّ.

* وشَعْل : لقب تأبَّط شَرّا.

* وبنو شُعَل : بطن.

* وشَعْلان : موضع.

* والشَّعَلَّع : الطويل.

العين والشين والنون

* عَشَنَ ، وَاعْتَشَن : قال برأيه.

* والعُشَانَة : الكَرَبة ؛ عُمانية. وحكاها كُراع بالغين مُعجمة ، ونسبها إلى اليمن.

* وتَعَشَّن النخلةَ : أخذ عُشانتها.

مقلوبه : [ ع ن ش ]

* عَنَشَ العودَ والقضيبَ يَعْنِشه عَنْشا : عَطَفه. وعَنَش النَّاقة : إذا جذبها إليه ، كعَنَجَها بالزّمام. وعَنَش : دخَل.

* وعانَشَه مُعانشة وعِناشا : عانقه وقاتله ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة :

عِناشُ عَدُوٍّ لا يَزالُ مُشَمِّرًا

برِجْلٍ إذا ما الحرْبُ شُبَّ سعيرُها (٢)

* وأسَدٌ عِناش : مُعانِش. وُصِف بالمصدر. وفى حديث عمرو بن معدى كرب : « كُونُوا

__________________

(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٣٩١ ؛ ولسان العرب ( وأب ) ، ( شعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٣٠ ) ؛ وتاج العروس ( شعل ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٤ / ١٠٤ ).

(٢) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٨ ؛ ولسان العرب ( عنش ) ؛ وتاج العروس ( عنش ) ، ( حفض ).