والعَرْش والعَرِيش : ما يُسْتَظَلّ به. قالت الخَنْساء :

كانَ أبو حَسَّانَ عَرْشًا خَوَى

مِمَّا بناهُ الدَّهْرُ دانٍ ظَلِيلْ (١)

أى كان يُظلُّنا. وجمعه : عُروش ، وعُرُش. وعندى أن عُروشا جمع عَرْش ، وعُرُشا جمع عَرِيش ، وليس جمع عِرْش ، لأن باب رَهْن ورُهُن ، وسَحْل وسُحُل لا يَتَّسِع. والعريش : الأصل تكون فيه أربَعُ نَخَلات أو خَمْس. حكاه أبو حنيفة ، عن أبى عمرو.

* وعَرَشْتُ الرَّكِيةَ أعْرِشُها وأعْرُشها عَرْشا : طَوَيتُها من أسفلِها قَدْر قامة بالحجارة ، ثم طَوَيت سائرَها بالخَشَب ، فأمَّا الطَّىُّ فبالحَجَر خاصَّةً.

* والعَرْش : ما عَرَشَها به من الخَشَب ، وجمعه : عُرُوش.

والعَرْش : الذى يكون على فَمِ البِئْر ، يقومُ عليه السَّاقى ، والجمع كالجمع. قال القُطامىّ :

وما لِمَثاباتِ العُرُوشِ بَقِيَّةٌ

إذا اسْتُلّ من تحتِ العُرُوش الدعائمُ (٢)

وعَرْش الكَرْم : ما دُعم به من الخشب. والجمع كالجمع.

* وعَرَش الكَرْم يَعْرِشه ويَعْرُشُه عَرْشا وعُروشا ، وعَرَّشَه : عمل له عَرْشا.

* وقوله تعالى : ( جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ ) [ الأنعام : ١٤١ ] ، المَعْرُوشات : الكُرُوم.

* والعَرِيشُ : ما عَرَشْتَهُ. والجمع : عُرُش.

والْعَرِيشُ : شِبْه الهَوْدَج ، تَقْعُد فيه المرأةُ على بَعير.

* والعُروش والعُرُش : بُيوت مكَّة. واحدُها : عَرْش وعَرِيش ، وهو منه ، لأنها كانت عيدانًا تُنصَبُ ويُظَلَّل عليها ؛ عن أبى عُبيد. والعَريش والعَرْش : مكةُ نفسُها ، لذلك.

* وناقةٌ عُرْش : ضخمة ، كأنها معروشة الزَّوْر. وقال عَبْدة بن الطَّبيب :

عُرْشٌ : تُشير بقِنْوانٍ إذا زُجِرَتْ

مِن خَصْبة بقِيَتْ فيها شَماليلُ (٣)

وعَرْشُ القَدَم وعُرْشُها : ما بين عَيرِها وأصابعها من ظاهرها. والجمع أعْراش وعِرَشة. وعُرْشا العنق : لحَمتان مُسْتطيلتان ، بينهما الفَقار. وقيل : هما موضعا المِحْجَمَتَين.

__________________

(١) البيت للخنساء فى ديوانها ص ٣١١ ؛ ولسان العرب ( عرش ) ، ( خوا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٧ / ٦١٧ ) ؛ والعين ( ١ / ٢٤٩ ) ؛ وتاج العروس ( عرش ) ، ( خوى ).

(٢) البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٣١ ؛ ولسان العرب ( ثوب ) ، ( عرش ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ١٥٢ ) ؛ وتاج العروس ( ثوب ) ؛ والعين ( ١ / ٢٤٩ ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( عرش ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ٤٢ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤١٥ ).

(٣) البيت لعبدة بن الطبيب فى ديوانه (٦٠) ؛ ولسان العرب ( عرش ) ؛ وتاج العروس ( عرش ). ويروى : « شعاليل » مكان « شماليل » ، « منها » مكان « فيها ».