واستعمل عَبيدٌ الانتجاعَ فى الجدْب ، لأنهم إنما يذهبون فى ذلك إلى الإغارة والنَّهْب ، فقال :

وانْتَجَعْنا الحارثَ الأعْرَج فى

جَحْفَلٍ كاللَّيلِ خَطَّارِ العَوَالِى (١)

ونَجَعَ الطَّعامُ فى الإنسان يَنْجَعُ نُجوعا : تَبَيَّنَتْ تَنْمِيتُه. ونَجَع فيه الدَّواء والقولُ : عَمِل فيه.

* والنَّجُوع : المَديد. ونَجَعَه : سَقاهُ إياه.

* وماء ناجع ، وَنجيِع : مَرِىء.

* والنَّجيع : الدم. وقيل : هو دم الجوف. وقيل : هو الطرىّ منه. وقيل : هو ما كان إلى السواد. وقال يعقوب : هو الدم المصبوب. وبه فَسَّر قول طَرَفة :

عالَيْنَ رَقْما فاخِراً لَوْنُه

من عَبْقَرِىٍ كنَجيعِ الذَّبيحْ (٢)

العين والجيم والفاء

* عَجَفَ نفسَه عن الطعام وغيره ، يَعْجِفُها عَجْفا وعُجُوفا ، وعَجَّفَها : حَبَسَها عنه وهو له مُشْتَهٍ ، ليُؤْثِرَ به غَيره ، ولا يكون إلا على الجُوع. قال :

لم يَغْذُها مُدٌّ ولا نَصِيفُ

ولا تُمْيرَاتٌ ولا تَعْجيفُ (٣)

* وعَجَف نفسَه على المريض يَعْجِفُها عَجْفا : صَبَّرها على تَمْريضه. قال :

إنى وإن عَيَّرْتَنِى نُحُولِى		أو ازْدَرَيْتَ عِظَمى وطُولِى
لأَعْجِفُ النفْسَ على خَلِيلى		أعْرِض بالوُدّ وبالتَّنْوِيلِ (٤)

__________________

(١) البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ١١٧ ؛ وتاج العروس ( نجع ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( نجع ) ؛ ومطلعه فى رواية : « فانتجعن ‌».

(٢) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ١٦ ؛ ولسان العرب ( نجع ) ؛ وتاج العروس ( نجع ).

(٣) الرجز لسلمة بن الأكوع فى لسان العرب ( عجف ) ، ( نصف ) ؛ وتاج العروس ( عجف ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( مدد ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٨٤ ، ١٢ / ٢٠٤ ) ؛ وتاج العروس ( مدد ) ؛ والمخصص ( ٤ / ١٢٣ ، ٥ / ٢٤ ).

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عجف ) ؛ وتاج العروس ( عجف ) ؛ والعين ( ١ / ٢٣٣ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٢ ؛ والأولان فى تهذيب اللغة ( ١ / ٣٨٣ ).