الصفحه ٢٦٦ : الناس.
* ودَكَعَت تدْكَع ، ودُكِعَت
دَكْعا : أصابها ذلك.
العين
والكاف والتاء
* عَتَكَ يَعْتِكُ
الصفحه ٢٧٥ : .
* والرَّكْعَةُ : الهُوَّة فى الأرض ؛ يمانية.
العين
والكاف واللام
* عَكَل الشَّىءَ يَعْكِلُه عَكْلاً : جمَعَه
الصفحه ٢٧٩ : وُرَيْقَة لا
بال بها تَنْتَفِض ، ثم يبقَى الشَّوْك ، فإذا جفَّت ابْيضَّتْ وجمعها لُكاع.
العين
والكاف
الصفحه ٢٨٢ : .
العين
والكاف والفاء
* عَكَف على الشىءِ
يعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكُوفا ، وعَكَف
به : أقبل عليه ، لا
الصفحه ٢٨٣ : همزة أكْأفَتْ.
مقلوبه : [ ف ك ع ]
* الفَكْع : كالعَفْك سَواء.
العين
والكاف والباء
* العَكَبُ
الصفحه ٢٨٧ :
يكره.
العين
والكاف والميم
* عَكَمَ المَتاعَ يَعْكِمُه
عَكْما : شَدَّه
بثوب.
* والعِكام : ما
عُكِم
الصفحه ٣٧١ : إبِلهِم ، كفَى هذه أن تُخَوَّف. ورجل شَرْعُك من رجل : كافٍ ، يَجْرِى على النَّكرة وصفا ، لأنه فى
نية
الصفحه ٤٠٣ :
يُسَبِّبُنِى على الظُّلْمِ (١)
الكاف زائدة.
وتقديره : إلا مُعْرِضًا.
* وعُوارِض موضع. قال
الصفحه ٣ : بأجزائه الأولى فقد ارتأى صاحب دار الكتب العلمية ضرورة طبع الكتاب
كله وإخراجه جملة واحدة لئلا نعوز القارئ
الصفحه ٤ : المعاجم اتبع أصحابها منهج الخليل فى كتابه العين على الجملة مع
محاولة التعديل والتغيير بعض الشىء داخل
الصفحه ٥٧ :
يُقَعقَعُ
خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِ (٣)
أراد : كأنك
جَمَل ، فحذف الموصوف ، وأبقى الصفة ، كما قال
الصفحه ٨٩ : ، وقيل : قِصَره ، وقيل : ذهابه ، جمل أعَرُّ وناقة
عَرَّاء ، قال :
__________________
(١) البيت للبيد
الصفحه ١٢١ : . وزعموا أن
رجلاً سامَ رجلَا ببَكْر ، فقال البائع : هذا جمل أريد بيعَه. فقال المشترى : هذا
بَكر ، فقال
الصفحه ١٥٥ : ارتياب ولا شُبهة.
* والمُقْعَنْسِس : الشديد ، وجمل مُقْعَنْسِس
: يمتنع أن يُقاد.
وعِزّ مقعنسِس : عَزَّ
الصفحه ١٦٨ : .
* والعَقَد : لغة فى العَقِد. وجمل عَقِد : أى قوىّ.
* ولئيم أعقد : عَسِر الخُلُق.
* والعَقَد فى الأسْنان