*فَوَرَدَتْ تَعْجَلُ عن أحْلامِها* (١)
معناه : تذهب عُقولها. وعَدَّى تَعْجَل بعَنْ ، لأنها فى معنى تَزِيغ ، وتَزِيغ متعدّية بعن.
* والمُعْجِل والمُعَجِّل والمِعْجال من الإبل : التى تُنْتَج قبل أن تَستكمل الحولَ ، فيعيش وَلَدُها ، والوَلَد مُعْجَل. قال الأخطل :
إذا مُعْجَلاً غادَرْنَهُ عند مَنزِلٍ |
|
أُتِيحَ لجَوَّاب الفَلاةِ كَسُوبِ (٢) |
يعنى الذئب.
* والمِعْجال أيضا : التى إذا وضع الرجل رجله فى غَرْزِها ، قامت ووَثَبَت. ولقى أبو عمرو بن العلاء ذا الرّمة ، فقال : أنشدنى :
*ما بالُ عَيْنِكَ منها الماء ينسكِبُ* (٣)
فأنشده ، حتى انتهى إلى قوله :
*حتى إذا ما اسْتَوَى فى غَرْزِها تَثِبُ* (٤)
فقال له : عَمُّك الرّاعى أحسن وصفا منك حين يقول :
وهى إذا قامَ فى غَرْزِها |
|
كمِثْلِ السَّفِينَة أوْ أوْقَرُ |
ولا تُعْجل المرْءَ قبلَ الوُرُو |
|
كِ وهى برُكْبَتِه أبْصَرُ (٥) |
فقال : وصف ذاك ناقة مَلِك ، وأنا أصف ناقة سُوقة.
* ونخلة مِعْجال : مُدْرِكة فى أوّل الحمل.
* والمُعَجِّل من الرَّعاء : الذى يحلُب الإبل حَلْبَةً وهى فى الرَّعْى ، كأنه يُعْجِلها عن إتمام الرَّعْى ، فيأتى بها أهْلَه : وذلك اللَّبَن : الإعجالة ، والعِجالة ، والعُجالة. وقيل : الإعجالة أن يُعَجِّل الراعى بلبن إبله ، إذا صَدرَت عن الماء.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عجل ).
(٢) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٦٠ ؛ ولسان العرب ( عجل ).
(٣) صدر بيت ، عجزه : * كأنه من كلى مفرية سرب * وهو لذى الرمة فى ديوانه ص ٩ ؛ ولسان العرب ( سرب ) ، ( غرف ) ، عجل ) ؛ وتاج العروس ( سرب ) ، ( عجل ) ؛ والمخصص ( ٧ / ١٢٨ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( كلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٢ / ٤١٥ ) ويروى « ما بال عينيك ».
(٤) عجز بيت ، وصدره : * تصغى إذا شدها بالكور جانحة * وهو لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٨ ؛ ولسان العرب ( عجل ) ، ( صفا ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٧٠٦ ؛ ولسان العرب ( طبق ).
(٥) البيتان للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٠٢ ـ ١٠٣ ؛ ولسان العرب ( عجل ) ؛ والمخصص ( ٧ / ١٢٨ ) ؛ وتاج العروس ( عجل ). والأول فى لسان العرب ( طبق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٩ / ٧ ). والثانى فى لسان العرب ( ورك ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٧٢ ) ؛ وتاج العروس ( ورك ).