*والجُفْرَتانِ تَرَكُوا إجْعاظا* (١)
* ورجل جِعْظاية : قصيرٌ لَحيم.
* وجِعِظَّان وجِعِظَّانة : قصير.
العين والجيم والذال
* عَذَجَه عَذْجا : شَتَمه ؛ عن ابن الأعرابىّ.
* وعَذْجٌ عاذِجٌ : بُولغ به ، كقولهم : جَهْدٌ جاهِد. قال هِمْيان بن قُحافة :
*تَلْقَى مِن الأعْبُدِ عَذْجا عاذجِا* (٢)
أى تَلْقَى الإبلُ من هؤلاء الأعْبد زَجْراً كالشَّتْم.
* ورجُل مِعْذَج : كثير اللَّوم ؛ عن ابن الأعرابىّ وأنشد :
فعاجَتْ علَيْنا مِن طُوالٍ سَرَعْرَعٍ |
|
على خَوْف زَوْجٍ سَيَّىءِ الظَّنّ مِعْذَجِ (٣) |
* وعَذَجَ الماءَ يَعْذِجُه عَذْجا : جَرَعَه. وليس بثَبْت ، والغين أعلى.
مقلوبه : [ ذ ع ج ]
* الذَّعَج : الدفع الشديد ، وربما كُنِى به عن النكاح ، ذَعَجَها يَذْعَجها ذَعْجا.
مقلوبه : [ ج ذ ع ]
* الجَذَع : الصَّغير السِّنّ. وقيل : الجَذَع من الغنم ، تَيسا كان أو كَبْشا : الداخلُ فى السَّنة الثانية. والجَذَع من الإبل : فوق الحِقّ. وقيل : الجَذَع من الإبل : لأربع سِنين ، ومن الخَيْل : لسنتين ، ومن الغنم : لسَنة. وقيل لابنة الخُسّ : « هل يُلْقِحُ الجَذَع؟ قالت : لا ، ولا يَدَعْ ».
والجمعُ جُذْعان ، وجِذْعان ، وجِذَاع. والأنثى : جَذَعة. وقد أجْذَع. والاسم : الجُذُوعة : وقيل : الجُذُوعة فى الدّوابّ والأنعام : قبل أن يُثْنِىَ بسَنة. وهو زمن ، ليس بسنّ تسقط وتعاقبها أُخرى. وقوله أنشده ابن الأعرابىّ :
إذا رأيْتَ بازِلاً صارَ جَذَعْ
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ( ٢ / ٣٥٠ ) ؛ ولسان العرب ( جعظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٢١٢ ) ؛ وتاج العروس ( جعظ ) ؛ ولرؤبة فى لسان العرب ( جعظ ) ؛ ولرؤبة أو للعجاج فى تاج العروس ( جعظ ) ، ( غيظ ).
ويروى : « أجعظوا » مكان « تركوا » ، ويروى « إقعاظا » مكان « إجعاظا ».
(٢) الرجز لهميان بن قحافة فى لسان العرب ( عذج ) ؛ وتاج العروس ( عذج ) ؛ وكتاب الجيم ( ٢ / ٢٦٨ ).
(٣) البيت لقعيس بن بريد فى التكملة ( عذج ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عذج ) ؛ وتاج العروس ( عذج ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٥١ ).