والجَداعُ أيضاً غيرُ مبنية ، لمكان الألف واللام. والجَدَاع : الموت ، لذلك أيضا.

* وجادَعَه مجادَعَة وجِداعا : شاتمه وشارَّه ، كأنّ كل واحد منهما جَدَع أنف صاحبه. قال النَّابغة :

أَقارِعُ عوفٍ لا أُحاول غَيرَها

وجُوهَ قُرُودٍ تَبْتغى من تُجادعُ (١)

ويقال : اجْدَعْهُم بالأمر حتى يَذِلُّوا. حكاه ابن الأعرابىّ ولم يفسِّره. وعندى أنه على المَثَل ، أى اجْدَع أُنوفَهم بذلك.

* وتركت البلاد تَجَدَّع أفاعيها : أى يأكل بعضها بعضاً. قال : وليس هنالك أكْل ، ولكن يريد : تَقَطَّع.

وقال أبو حنيفة : المُجَدَّع من النَّبات : ما قُطِع من أعلاه ونواحيه.

* وجَدِع الغلام جَدَعا فهو جَدِع : ساء غذاؤه. قال أوس :

وذاتِ هِدْمٍ عارٍ نواشِرُها

تُصْمِتُ بالماءِ تَوْلَبا جَدِعا (٢)

وقد ذكرت تصحيف بعض العلماء لهذه الكلمة فى هذا البيت ، فى الكتاب « المُخصَّص ».

* وأجدَعه وجَدَّعه : أساء غذاءه.

* وجَدِع الفصيلُ : ساء غذاؤه كالغلام. وجَدِع الفصيل أيضا : رُكِب صغيراً فوَهَن.

* وأجْدَع ، وجُدَيع : اسمان.

* وبنو جَدْعاء : بطن من العرب. وكذلك بنو جُداع ، وبنو جُداعة.

العين والجيم والظاء

* الجَعِظُ والجَعْظ : السَّيِّئُ الخُلُقِ ، المُتَسَخِّط عند الطعام. وقد جَعِظَ جَعَظا.

* والجَعظ : العظيم فى نفسه.

* وجَعَظَه عن الشىءِ جَعْظا ، وأجْعَظَه : دَفَعَه.

* وأجْعَظ الرجُل : فَرَّ. قال رُؤْبة :

__________________

(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٣٤ ، ٣٥ ؛ ولسان العرب ( جدع ).

(٢) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب ( تلب ) ، ( جدع ) ، ( هدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٤٦ ) ؛ والمخصص ( ١٤ / ٦٤ ) ؛ وتاج العروس ( تلب ) ، ( هدم ) ؛ ولبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٢٧ ؛ ولأوس بن حجر أو لبشر بن أبى خازم فى تاج العروس ( جدع ).