والجَداعُ أيضاً غيرُ مبنية ، لمكان الألف واللام. والجَدَاع : الموت ، لذلك أيضا.
* وجادَعَه مجادَعَة وجِداعا : شاتمه وشارَّه ، كأنّ كل واحد منهما جَدَع أنف صاحبه. قال النَّابغة :
أَقارِعُ عوفٍ لا أُحاول غَيرَها |
|
وجُوهَ قُرُودٍ تَبْتغى من تُجادعُ (١) |
ويقال : اجْدَعْهُم بالأمر حتى يَذِلُّوا. حكاه ابن الأعرابىّ ولم يفسِّره. وعندى أنه على المَثَل ، أى اجْدَع أُنوفَهم بذلك.
* وتركت البلاد تَجَدَّع أفاعيها : أى يأكل بعضها بعضاً. قال : وليس هنالك أكْل ، ولكن يريد : تَقَطَّع.
وقال أبو حنيفة : المُجَدَّع من النَّبات : ما قُطِع من أعلاه ونواحيه.
* وجَدِع الغلام جَدَعا فهو جَدِع : ساء غذاؤه. قال أوس :
وذاتِ هِدْمٍ عارٍ نواشِرُها |
|
تُصْمِتُ بالماءِ تَوْلَبا جَدِعا (٢) |
وقد ذكرت تصحيف بعض العلماء لهذه الكلمة فى هذا البيت ، فى الكتاب « المُخصَّص ».
* وأجدَعه وجَدَّعه : أساء غذاءه.
* وجَدِع الفصيلُ : ساء غذاؤه كالغلام. وجَدِع الفصيل أيضا : رُكِب صغيراً فوَهَن.
* وأجْدَع ، وجُدَيع : اسمان.
* وبنو جَدْعاء : بطن من العرب. وكذلك بنو جُداع ، وبنو جُداعة.
العين والجيم والظاء
* الجَعِظُ والجَعْظ : السَّيِّئُ الخُلُقِ ، المُتَسَخِّط عند الطعام. وقد جَعِظَ جَعَظا.
* والجَعظ : العظيم فى نفسه.
* وجَعَظَه عن الشىءِ جَعْظا ، وأجْعَظَه : دَفَعَه.
* وأجْعَظ الرجُل : فَرَّ. قال رُؤْبة :
__________________
(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٣٤ ، ٣٥ ؛ ولسان العرب ( جدع ).
(٢) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب ( تلب ) ، ( جدع ) ، ( هدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٤٦ ) ؛ والمخصص ( ١٤ / ٦٤ ) ؛ وتاج العروس ( تلب ) ، ( هدم ) ؛ ولبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٢٧ ؛ ولأوس بن حجر أو لبشر بن أبى خازم فى تاج العروس ( جدع ).