فانْصاعَ مِنْ حَذَرٍ وسدّ فُروجَه |
|
غُبْرٌ ضوار : وافيانِ وأجْدَعُ (١) |
أى مقطوع الأُذن. وقيل : لا يقال جَدِع ، ولكن جُدِع.
* والجدَعَة : مَوْضِعُ الجَدْعِ.
* والجَدْع : ما انقطع من مقاديم الأنف إلى أقصاه ، سُمّى بالمصدر.
* وناقة جَدْعاء : قطع سدس أذُنها ، أو ربعها ، أو ما زاد على ذلك إلى النصف. والجَدْعاء من المعز : المقطوع ثلُث أذنها فصاعدا. وعَمَّ به ابنُ الأنبارى جميع الشاء المجَدَّع الأُذُن.
* وفى الدّعاء على الإنسان : جَدْعاً له وعَقْراً ، نصبوها فى حدّ الدعاء على إضمار الفعل غير المستعمل إظهاره. وحكى سيبويه : جَدَّعْتُه وعَقَّرته : قلتُ له ذلك ، وقد تقدّم. وأما قوله.
ترَاهُ كأنَّ اللهَ يَجْدَعُ أنْفَهُ |
|
وعَيْنَيْهِ أنْ مَوْلاه ثابَ له وَفْرُ (٢) |
فعلى قوله :
يا لَيْتَ بَعْلَكِ قَدْ غَدَا |
|
مُتَقَلِّدًا سَيْفا وَرُمْحا (٣) |
إنما أراد : ويَفْقأ عينيه. واستعار بعض الشعراء الجَدْع والعِرْنينَ للدهر ، فقال :
*وأصْبحَ الدَّهُر ذو العِرنين قد جُدِعا* (٤)
والأعرف :
*وأصبَحَ الدَّهرُ ذو العِلَّات قد جُدِعا*
وحُكِى عن ثعلب : عامٌ تَجَدَّعُ أفاعيهِ : أى يأكل بعضُها بعضاً لشدّته.
* وجَدَاعِ : السنة تذهب بكلّ شىء ، كأنها تجْدَعُه ؛ قال الطائىُّ :
لقد آلَيْتُ أغْدِرُ فى جَدَاعِ |
|
وإن مُنِّيتُ أُمَّات الرّباعِ (٥) |
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٨ ؛ ولسان العرب ( فرج ) ، ( جدع ) ؛ وتاج العروس ( فرج ) ، ( جدع ).
(٢) البيت لخالد بن الطيفان فى الحيوان ( ٦ / ٤٠ ) ؛ وله أو للزبرقان بن بدر فى الأشباه والنظائر ( ٢ / ١٠٨ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( جدع ). ويروى « إن مولاه ».
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( رغب ) ، ( زجج ) ، ( مسح ) ، ( قلد ) ، ( جدع ) ، ( جمع ) ، ( هدى ). ويروى : ياليت زوجك.
(٤) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب ( جدع ) ، ( خدع ) ، ( عرن ) ؛ وتاج العروس ( جدع ) ، ( خدع ) ، ( عرن ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٨١ ). ويروى « خدعا » بالخاء.
(٥) البيت لأبى حنبل الطائى فى لسان العرب ( جدع ) ؛ وتاج العروس ( جدع ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ـ