قال مَعْقِل بن خُوَيلد :

وسُودٍ جِعادٍ غِلاظِ الرّقا

بِ مِثْلَهُمُ يَرْهَبُ الرَّاهِبُ (١)

عَنى من أسَرَت هُذَيل من الحبشة أصحاب الفيل. وجمع السلامة فيه أكثر.

* وتُراب جَعْدٌ : نَدٍ.

* وجَعُد الثَّرَى ، وتَجَعَّد : تقَبَّض.

* وزَبَد جَعْد : متراكب ، وذلك إذا صار بعضه فوق بعض على خَطْم البعير أو الناقة ، قال ذو الرُّمَّة :

تَنْجُو إذا جَعَلتْ تَدْمَى أخِسَّتُها

واعْتَمَّ بالزَّبَد الجَعْدِ الخراطيمُ (٢)

* وحَيْس جَعْد ، ومُجَعَّد : غليظ غير سَبْط ، أنشد ابن الأعرابى :

خِذامِيَّة أدَّتْ لَها عَجْوةُ القُرَى

وتخلِط بالمأْقُوط حَيْسا مُجَعَّدَا (٣)

رماها بالقبيح. يقول : هى مُخلِّطة ، لا تختار من يُواصلُها.

* وصِلِّيان جَعْد ، وبُهْمَى جَعْدَة : بالغوا بهما.

* والجَعْدة : حشيشة تنبت على شاطئ الأنهار وتجَعَّد. وقيل : هى شجرة خضراء ، تنبُت فى شعاب الجبال بنجد. وقيل : فى القيعان. قال أبو حنيفة : الجَعْدة : خَضْراءُ وغَبراء ، تنبُت فى الجبال ، لها رَعَثة مثل رَعَثة الديك ، طيِّبةُ الريح ، تحشى بها المرافق.

* ورجل جعد اليدين : بخيل. ورجل جَعْدُ الأصابع : قصيرها. قال :

*مِن فائضِ الكفَّينِ غَيرِ جَعْدِ* (٤)

* وقدم جَعْدة : قصيرة من لؤمها. قال العَجَّاج :

*لا عاجِزَ الهَوْءِ ولا جَعْدَ القدم* (٥)

__________________

(١) البيت لمعقل بن خويلد الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠ ؛ ولسان العرب ( جعد ) ؛ وتاج العروس ( جعد ).

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٠٥ ؛ ولسان العرب ( جعد ) ، ( عمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٢١ ، ٣٤٩ ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ؛ والعين ( ١ / ٩٤ ) ؛ وبلا نسبة فى العين ( ١ / ٢١٨ ).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( أود ) ، ( جعد ) ، ( خذم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٤ / ٢٢٨ ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ، ( خذم ).

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( جعد ).

(٥) الرجز للعجاج فى ديوانه ( ٢ / ٤٣٠ ) ؛ ولسان العرب ( جعد ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ؛ وليزيد بن معاوية فى جمهرة اللغة ص ١٧٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( هوأ ) ؛ وتاج العروس ( هوأ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٦ / ٤٨٦ ).