قال مَعْقِل بن خُوَيلد :
وسُودٍ جِعادٍ غِلاظِ الرّقا |
|
بِ مِثْلَهُمُ يَرْهَبُ الرَّاهِبُ (١) |
عَنى من أسَرَت هُذَيل من الحبشة أصحاب الفيل. وجمع السلامة فيه أكثر.
* وتُراب جَعْدٌ : نَدٍ.
* وجَعُد الثَّرَى ، وتَجَعَّد : تقَبَّض.
* وزَبَد جَعْد : متراكب ، وذلك إذا صار بعضه فوق بعض على خَطْم البعير أو الناقة ، قال ذو الرُّمَّة :
تَنْجُو إذا جَعَلتْ تَدْمَى أخِسَّتُها |
|
واعْتَمَّ بالزَّبَد الجَعْدِ الخراطيمُ (٢) |
* وحَيْس جَعْد ، ومُجَعَّد : غليظ غير سَبْط ، أنشد ابن الأعرابى :
خِذامِيَّة أدَّتْ لَها عَجْوةُ القُرَى |
|
وتخلِط بالمأْقُوط حَيْسا مُجَعَّدَا (٣) |
رماها بالقبيح. يقول : هى مُخلِّطة ، لا تختار من يُواصلُها.
* وصِلِّيان جَعْد ، وبُهْمَى جَعْدَة : بالغوا بهما.
* والجَعْدة : حشيشة تنبت على شاطئ الأنهار وتجَعَّد. وقيل : هى شجرة خضراء ، تنبُت فى شعاب الجبال بنجد. وقيل : فى القيعان. قال أبو حنيفة : الجَعْدة : خَضْراءُ وغَبراء ، تنبُت فى الجبال ، لها رَعَثة مثل رَعَثة الديك ، طيِّبةُ الريح ، تحشى بها المرافق.
* ورجل جعد اليدين : بخيل. ورجل جَعْدُ الأصابع : قصيرها. قال :
*مِن فائضِ الكفَّينِ غَيرِ جَعْدِ* (٤)
* وقدم جَعْدة : قصيرة من لؤمها. قال العَجَّاج :
*لا عاجِزَ الهَوْءِ ولا جَعْدَ القدم* (٥)
__________________
(١) البيت لمعقل بن خويلد الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠ ؛ ولسان العرب ( جعد ) ؛ وتاج العروس ( جعد ).
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٠٥ ؛ ولسان العرب ( جعد ) ، ( عمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٢١ ، ٣٤٩ ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ؛ والعين ( ١ / ٩٤ ) ؛ وبلا نسبة فى العين ( ١ / ٢١٨ ).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( أود ) ، ( جعد ) ، ( خذم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٤ / ٢٢٨ ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ، ( خذم ).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( جعد ).
(٥) الرجز للعجاج فى ديوانه ( ٢ / ٤٣٠ ) ؛ ولسان العرب ( جعد ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ؛ وليزيد بن معاوية فى جمهرة اللغة ص ١٧٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( هوأ ) ؛ وتاج العروس ( هوأ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٦ / ٤٨٦ ).