كأنّ عيونَ الوَحْشِ حولَ خِبائنا

وأرْحُلِنا الجَزْعُ الَّذى لم يُثَقَّبِ (١)

واحدته : جَزْعة.

* والجُزْع : المِحور الذى تدور فيه المَحالة ؛ يمانِيَة.

* والجازع : خشَبة معروضة بين شيئين يُحْمل عليها. وقيل : هى التى توضع بين خَشبَتَين منصوبتين عَرْضا ، لتوضَع عليها سُرُوع الكَرْم وعُرُوشها ، لترفعها عن الأرض ، فإن وُصِفت قيل : جازِعة.

* والجِزْعة من الماء واللَّبن : ما كان أقلّ من نصف السِّقاء والإناء والحوض. وقال اللِّحيانى مَرَّة : بقىِ فى السِّقاء جِزْعَة من لَبن أو ماء ، لم يزد على ذلك. وقال أخرى : بقى فى السِّقاء جِزْعة : أى قليل.

* وجَزَّعتُ فى القِربة : جَعَلْتُ فيها جِزْعة.

* والجِزْعة : القطعة من اللَّيْلِ : ماضيَةً أو آتيةً.

* والجُزَيْعة : القُطَيعة من الغَنم.

* والجُزْع : الصِّبغ الأحمر ، الذى يسمَّى العُروق فى بعض اللُّغات.

العين والجيم والطاء

* طَعَجَها يَطْعَجُها طَعْجا : نكحها.

العين والجيم والدال

* العَجَد : الغِرْبان. والواحدة : عَجَدَة. قال صَخر الغَىّ يصف الخيل :

فأرْسَلُوهُنَّ يَهْتَلِكْنَ بِهِمْ

شَطرَ سَوَامٍ كأنها الْعَجَدُ (٢)

* والعُجْدُ : الزبيب.

* والعَجْد والعُنْجُد : حَبُّ العِنَب. وقيل : حَبُّ الزبيب. وقيل : هو أردؤه ، وقيل : هو ثمر يُشبهُه وليس به.

مقلوبه : [ ج ع د ]

* الجَعْد من الشَّعر : خلاف السَّبْط. وقيل : هو القصير ؛ عن كُراع. جَعُد جُعُودة وجَعادة ، وتَجَعَّد ، وجَعَّده صاحبُه. ورجل جَعْد الشعر والأنثى جَعْدة ، وجمعها : جِعاد.

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٥٣ ؛ ولسان العرب ( جزع ) ؛ والعين ( ١ / ٢١٦ ) ؛ وتاج العروس ( جزع ) ؛ وأساس البلاغة ( جزع ).

(٢) البيت لصخر الغى الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩ ؛ ولسان العرب ( عجد ) ؛ وتاج العروس ( عجد ).