ويَتَشَقَّقُ ويَسْوَدّ ، وربما هَلَك منه.

* والكَلَعة : الغَنم الكثيرة.

* والتَّكَلُّع : التحالف والتجمُّع ؛ يمانِيَة.

* وذو الكَلاع الحِمْيَرِىُّ : مَلِك معروف ، وهو منه.

مقلوبه : [ ل ك ع ]

* اللَّكَع : وَسَخُ الغُلْفَة.

* واللُّكَع : المُهْرُ والجَحْش ، والأنثى بالهاء.

* ولَكِعَ لَكَعا ولَكاعَة : لَؤُم وحَمُق.

* ورجل ألْكَعُ ، ولُكَع ، ولَكِيع ، ولَكاع ، ومَلْكَعان ، ولَكُوع : لئيم دَنىء. قال رُؤبة :

لا أبْتَغِى فضْلَ امْرِئٍ لَكُوعِ

جَعْدِ اليَدَينِ لَحِزٍ مَنُوعِ (١)

وقوله :

فأَقْبَلَتْ حُمْرُهُمُ هَوَابِعَا

فى السِّكَتَينِ تَحْمِلُ الألاكِعا (٢)

كَسَّر ألْكَع تكسير الأسماء حين غَلَبَ ، وإلّا فكان حُكْمه : « تَحْمِلُ اللُّكْعَ » ، وقد يجوز أن يكون هذا على النَّسب ، أو على جمع الجمع. والمرأة لَكاعِ ، ومَلْكَعانَة ، ولَكِيعة ، ولَكْعاء ، قال :

أُطَوّف ما أُطَوّف ثمَّ آوِى

إلى بيت قَعِيدَتُهُ لَكاعِ (٣)

وقالوا فى النداء للرجل : يا لُكَعُ ، وللمرأة : يا لَكاعِ. وزعم سيبويه أنهما لا يستعملان إلا فى النداء.

* ولَكاعِ : الأمَة أيضا.

* واللُّكَعُ : العَبْدُ. واللُّكَع : الذى لا يُبَيِّنُ الكَلام.

* ولَكَعَتْهُ العَقْرب تَلْكَعُه لَكْعا : لَدَغَتْهُ. ولَكَع الرجلَ : أسمعَهُ ما يكرَه ، على المَثَل ؛

__________________

(١) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٩٥ ؛ ولسان العرب ( لكع ) ؛ وتاج العروس ( لكع ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( لكع ) ، ( هبع ) ؛ وتاج العروس ( لكع ) ، ( هبع ).

(٣) البيت للحطيئة فى ملحق ديوانه ص ١٥٦ ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٢ ؛ ولأبى الغريب النصرى فى لسان العرب ( لكع ) ؛ ويروى صدره : * أجول ما أجول ثم آوى *.