عن الهَجَرىّ.

* والمَلاكِيع : ما خرج مع السَّلِى من البَطْن.

* واللُّكَاعَة : شَوْكة تُحْتَطَب ، لها سُوَيْقة قَدْرُ الشِّبْر ، لَيِّنَة كأنها سَيرٌ ، ولها فُروع مملوءة شوْكا. وفى خِلال الشَّوْك وُرَيْقَة لا بال بها تَنْتَفِض ، ثم يبقَى الشَّوْك ، فإذا جفَّت ابْيضَّتْ وجمعها لُكاع.

العين والكاف والنون

* العُكْنة : ما انْطَوَى وتَثَنَّى من لحم البطن.

* وجارية عَكْناء ومُعَكَّنة : ذات عُكَن.

* وعُكَن الدرع : ما تَثَنَّى منها. قال يصف دِرْعا :

لها عُكَنٌ تَرُدُّ النبل خُنْسا

وتهْزأ بالمَعابل والقِطاعِ (١)

أى تستخفها.

* وناقة عَكْناء : غليظة لحم الضَّرة والخِلْفِ ، وكذلك الشاة.

* والعَكْنانُ ، والعَكَنان : الإبل الكثيرة ، قال أبو نُخَيْلة السَّعْدىّ :

هلْ باللِّوَى مِنْ عَكَرٍ عَكْنانِ؟

أَمْ هَلْ ترَى بالخَلّ مِنْ أَظْعانِ؟ (٢)

مقلوبه : [ ع ن ك ]

* عَنَك الرملُ يَعْنُك عُنُوكا ، وتَعَنَّك : تعقَّد وارتفع ، فلم يكن فيه طريق ، ورملة عانك.

* واعْتَنك البعيرُ واسْتَعنك : حَبا فى العانِك ، فلم يقدِر على السَّير.

* وعَنَكَت المرأة على زوجها : نَشَزَت ، وعلى أبيها : عَصَتْه. ورواه ابن الأعرابىّ : عَتَكَتْ ، بالتاء. وعَنَك الفرس : حَمَل وكَرَّ ؛ قال :

*نُتْبِعُهم خَيْلا لنا عَوَانِكا* (٣)

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( هزأ ) ، ( خنس ) ، ( قطع ) ، ( عكن ) ؛ وتاج العروس ( هزأ ) ، ( خنس ) ، ( قطع ) ، ( عكن ) ؛ وأساس البلاغة ( عكن ).

(٢) الرجز لأبى نخيلة السعدى فى لسان العرب ( عكن ) ؛ وتاج العروس ( عكن ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٣١٧ ) ؛ وفيه « عكنانْ » بسكون النون الثانية.

(٣) الرجز للعجاج فى ديوانه ( ١ / ١٢٨ ) ؛ وتاج العروس ( عنك ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عتك ) ، ( عنك ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٠٢ ) ؛ وتاج العروس ( عنك ) ؛ ويروى « عوانكا ».