* والعُقاب : طائر من العِتاق ، مؤنثة. وقيل : العُقاب : يقع على الذّكر والأنثى ؛ والجمع أعْقُب ، وأعْقِبة. عن كُراع ، وعِقْبان. وعَقابينُ : جمعُ الجمع. قال :
*عَقابِينُ يوْمَ الدَّجْنِ تَعْلو وتَسْفُل* (١)
وقال أبو حنيفة : من العِقبان عِقبانٌ تسمَّى عِقْبانَ الجِرذان ، ليست بسودٍ ، ولكنها كُهْب ، ولا يُنْتَفَعُ بريشها إلا أن يَرْتاشَ به الصّبيان الجَماميحَ. والعُقاب : الحرْب. عن كُراع. والعُقاب : علَمٌ ضخم ، يُشبَّه بالعُقاب من الطَّير ، وهى مؤنثة أيضا. قال أبو ذُؤَيب :
ولا الراحُ راحُ الشام جاءت سَبِيئَة |
|
لها غايةٌ تَهْدِى الكِرامَ عُقابُها (٢) |
عُقابها : غايَتُها. وحَسُن تكريره لاختلاف اللَّفظين ، وجمعها : عِقْبان. والعُقاب : فرس مِرداس بن جَعْوَنة. والعُقاب : صخرة ناتئة فى البئر : وربما كانت من الطّى ، وربما قام عليها المُسْقى ، أنثى ، والجمع كالجمع ، وقد عَقَّبها : سوّاها. والعُقاب مَرْقىً فى عُرض الجبل.
والعُقابان : خَشَبَتان يشبَحُ الرجلُ بينهما الجلد. والعُقابُ : خيط صغير يُدْخل فى خُرْتَىْ حَلْقتى القُرْط ، يُشَدُّ به. وعَقَبَ القُرْطَ : شَدَّه به ؛ قال :
كأنَّ خَوْقَ قُرْطِها المَعْقُوب |
|
عَلى دَباة أوْ عَلى يَعْسُوب (٣) |
* والمِعْقَب : القُرْط. عن ثعلب.
* واليَعْقوب : الذّكر من الحَجَل والقطا. وقال اللِّحيانىّ : هو ذكر القَبْج. فلا أدرى ما عَنى بالقَبْج؟ ألحَجَلَ أم القَطا ، أم الكِرْوان؟ والأعرف أن القَبْج : الحَجَل. وقيل : اليَعاقيب من الخيل : سُمِّيت بذلك تشبيها بيعاقيب الحَجَل ، لسرعتها. وقول سلامة :
ولَّى حَثيثا وهذا الشيبُ يتبَعُه |
|
لو كان يُدركه رَكْضُ اليَعاقيبِ (٤) |
قيل : يعنى اليعاقيب من الخيل. وقيل : ذكور الحَجَل.
__________________
(١) عجز بيت ، وصدره : * هماهم بالمستلئمين عوابس * وهو للكميت فى شرح هاشميات الكميت ص ١٦٤ ؛ والمخصص ( ١٦ / ١٠ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عقب ) ؛ والمخصص ( ٨ / ١٤٥ ).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ( ١ / ٤٤ ) ؛ ولسان العرب ( عقب ) ، ( سبى ).
(٣) الرجز مع عدة لسيار الأبانى فى لسان العرب ( عقب ) ، ( سلفع ) ، ( خوق ) ، وتاج العروس ( عطب ) ( خوق ) ( دبى ) ؛ والمخصص ( ٤ / ٤٤ ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٢٧٤ ).
(٤) البيت لسلامة بن جندل فى ديوانه ص ٨٩ ؛ ولسان العرب ( عقب ) ، ( ركض ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ١٨١ ) ؛ والمخصص ( ١٦ / ١١٣ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٢٧٨ ، ١٠ / ٣٩ ) ؛ وتاج العروس ( غقب ) ، ( ركض ).