والنواقر : السِّهام التى تُصيب.
* وعَقَر النخلةَ عَقْراً ، وهى عَقِرة : قطع رأسها فيبست.
* وطائر عَقِر وعاقِر : إذا أصاب ريشَه آفة ، فلم يَنْبُتْ.
* والعُقْر : دية الفَرْج المغصوب. وقيل : هو صَدَاق المرأة.
* وبَيضة العُقْر : التى تُمْتَحَن بها المرأة عند الافتضاض. وقيل : هى أوّل بيضةٍ تبيضها الدجاجة ، لأنها تَعْقِرها. وقيل : هى آخر بَيْضة تبيضها إذا هَرِمت. وقيل : هى بيضة الديك ، يبيض فى السنة مَرّة. ويقال للذى لا غَناء عنده : بيضة العُقْر ، على التشبيه بذلك. وبيضة العُقْر : الأبتر الذى لا وَلَد له.
* والعَقيرة : مُنْتهى الصوت. عن يَعقوب.
* واسْتَعقر الذئبُ : رفع صوته بالتطريب فى العُواء. عنه أيضاً. وأنشد :
فلمَّا عَوَى الذّئبُ مُسْتَعْقِراً |
|
أنِسْنا به والدُّجَى أسْدَفُ (١) |
وقيل : معناه : يطلُب شيئاً يَفْرِسُه. وهؤلاء قوم لُصوص أمِنوا الطلبَ حين عَوَى الذئب.
* وعُقْر القوم وعَقْرهم : مَحَلَّتهم بين الدار والحَوْض.
* وعُقْر الحَوْض وعُقُره : مُؤَخَّره. وقيل : مَقام الشَّاربة منه. وفى المَثل : « إنما يُهْدَم الحوْض من عُقُره » : أى إنما يُوتى الأمر من وجْهه. والجمع أعقار ؛ قال :
يَلُذْنَ بأعْقارِ الحْيِاضِ كأنها |
|
نساءُ النَّصارَى أصبْحت وهى كُفَّلُ (٢) |
* وناقة عَقِرة : تَشْرَب من عُقْر الحَوْض.
* وعُقْر البئر : حيث تقع أيدى الواردة إذا شَرِبت. والجمع : أعقار.
* وعُقْر النار ، وعُقرها : أصلها الذى تأجَّجُ منه. وقيل : مُعظَمها ومُجْتَمَعُها.
* وعُقْر الدار : وعَقْرها : أصلها. وقيل : وَسَطُها. وقالوا : البُهْمَى : عُقْر الكَلأ ، وعُقار الكَلأ : أى خِيار ما يُرْعَى من نبات الأرض ، ويُعْتَمد عليه ، بمنزلة عُقْر الدّار. وهذا البيت عُقر القصيدة : أى أحسن أبياتها. وهذه الأبيات عُقار هذه القصيدة : أى خِيارُها.
* والعَقْر : فَرْجُ ما بين كلّ شيئين. وخَصَّ بعضهم به : ما بين قوائم المائدة.
* والعَقْر والعَقار : المنزِل ، والضَّيْعة. وخَصّ بعضهم بالعَقار : النَّخل.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عقر ) ، ( سدف ) ؛ وتاج العروس ( عقر ) ، ( سدف ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عقر ).