* والعَقِدُ ، وقيل العَقَد : قبيلة من اليمن ، ثم من بنى عبد شمس بن سعْد.
* وبنو عُقَيْدة : قبيلة من قُرَيْش.
* وبنو عَقِدة : قبيلة من العرب.
* والعُقُد : بطون من تميم.
* والعُقَد : من بنى يَرْبوعٍ خاصّة ، حكاه ابن الأعرابىّ.
مقلوبه : [ ع د ق ]
* عَدَقَ يَعْدِقُ وعَدَّق : أدخل يده فى نواحى الحوض ، كأنه يطلب شيئاً.
* وعَدَق الشىءَ يَعْدِقُه عَدْقا : جمعَه.
* والعَوْدَق والعَوْدَقة : حديدة ذات ثلاثِ شُعَب ، يُستخرج بها الدلو. وربما سُمِّيت اللُّبْجةُ عَوْدَقة. واللُّبْجة : حديدة لها خمسة مخالِب ، تُنْصَب للذئب ، يُجْعل فيها اللحم ، فإذا اجتذبه نشِب فى حلقه.
مقلوبه : [ ق ع د ]
* القُعُود : نقيض القيام. قَعَد يقْعُد قُعوداً ، وأقعدته ، وقَعَدْت به.
* والمقْعَد والمِقْعَدة : مكان القعود. وحكى اللِّحيانىّ : ارْزُنْ فى مَقْعَدك ومقْعَدتك. قال سيبويه : وقالوا : هو مِنى مَقْعَدَ القابلة ، وذلك إذا دنا ، فلزق منْ بين يديك ، يريد : بتلك المنزلة ، ولكنه حذف وأوصل ، كما قالوا : دخلت البيت ، أى فى البيت. ومن العرب من يرفعه ، يجعلُه هو الأوَّل ، على قولهم : أنت منى مرأىً ومَسْمَع.
* والقِعدَة بالكسر : الضرب من القُعود. وبالفتح المرّة الواحدة منه. قال اللِّحيانى : ولها نظائر ، وسيأتى ذكرها. وقِعْدة الرجُل : مقدار ما أخذ من الأرض قُعُودُه. وعُمق بئرنا قِعَدة وقَعْدة : أى قدْر ذلك ؛ ومررت بماءٍ قِعْدةَ رجل ، حكاه سيبويه ، قال : والجرُّ : الوجْه. وحكى اللِّحيانىّ : ما حفرت فى الأرض إلَّا قَعْدةً وقِعْدة.
* وأقْعَدَ البئرَ : حفرها قدرَ قَعْدةٍ ، وأقعدها : إذا تركها على وجه الأرض ، ولم يَنْتَهِ بها الماء.
* وذو القَعدة : اسم شهر كانت العرب تقعدُ فيه ، وتحُجّ فى ذى الحجة. وقيل : سُمِّى بذلك لقُعودهم فى رِحالهم عن الغزو والمِيرَة وطلب الكَلأ. والجمع : ذواتُ القَعْدَة.
* وقولهم فى الدعاء : إن كنتَ كاذبًا ، فحلَبْت قاعداً ، معناه : ذَهبَتْ إبلُك ، فصِرت