قائمة الکتاب
إعدادات
المحكم والمحيط الأعظم [ ج ١ ]
المحكم والمحيط الأعظم [ ج ١ ]
المؤلف :أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :561
تحمیل
* واقْتَطع طائفةً من الشىء : أخذه.
* والقَطِيعة : ما اقتطعه منه.
* وأقْطَعنى إياها : أذِن لى فى اقتطاعها.
* واستقطعه إياها : سأله أن يُقْطِعه إياها.
* وأقطَعَه نهرا : أباحَه له.
* وقَطَعَ الرجلُ بحبْل يَقْطَع قَطْعا : اختنق به. وفى التنزيل : ( ثُمَ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ ) [ الحج : ١٥ ].
* وثوب يَقْطَعُك ، ويُقْطِعُك ، ويُقَطِّع لك : يصلح عليك قميصا ونحوه.
* والقُطْع : وجَع فى البَطْن.
* والتَّقطيع : مَغْسٌ فى الأمعاء.
* والقَطيع : الطائفة من الغنم والنَّعَم ونحوه ، والغالب عليه أنه من عَشْرٍ إلى أربعين. وقيل : ما بين خَمس عَشْرَة إلى خَمس وعشرين. والجمع : أقْطاع ، وأَقْطِعة ، وقُطْعان ، وقِطاع ، وأقاطيع ؛ قال سيبويه. وهو مما جُمع على غير بناء واحده. ونظيره عندك حديث وأحاديث. والقِطْعة كالقطيع. والقَطيع : السوط يُقْطع من جلد سَيْر ، ويُعمل منه. وقيل : هو مشتقّ من القطيع الذى هو المقطوع من الشجر. وقيل : هو المنقطِع الطَّرَف. وعمَّ أبو عُبيد بالقَطيع. وحَكى الفارسىّ : قطعتُه بالقَطيع : أى ضربته به. كما قالوا : سُطْته بالسَّوْط.
* والقُطَّع والقُطَّاع : اللُّصوص يقطعون الأرض.
* ورجل مُقطَّع : مُجَرَّب.
* وإنه لحسن التقطيع : أى القَدّ.
* ومَقْطَع الحق : ما يُقْطَع به الباطل ، وهو أيضاً مَوضِع الْتِقاءِ الحُكْم. قال زُهَير :
وإنّ الحقّ مَقْطَعُه ثَلاثٌ |
|
يمينٌ ، أو نِفارٌ ، أو جَلاءُ (١) |
* والقِطْع ، والقِطْعة ، والقَطيع ، والقَطِع : طائفة من الليل ، تكون من أوّل الليل إلى ثُلُثِه. وقيل للفَزارىّ : ما القِطعُ من اللَّيل؟ فقال جِرْمَة تَهورُها : أى قطعة تَحزُرُها : ولا تدرى كم هى؟
__________________
(١) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٧٥ ؛ ولسان العرب ( نفر ) ، ( قطع ) ، ( جلا ) ، وكتاب العين ( ١ / ١٣٨ ) ، ( ٨ / ٢٦٨ ) ؛ والمخصص ( ١٢ / ٢٠٠ ، ١٦ / ٢٩ ) ؛ وتاج العروس ( نفر ) ، ( قطع ) ، ( جلا ).