مقلوبه : [ خ ل ع ]
* خَلَع الشىءَ يخلَعُه خَلْعا ، واختلعه : كنزعه ، إلَّا أن فى الخَلْع مُهْلَة ، وسَوَّى بعضهم بين الخَلْع والنَّزْع وخَلَع الثوبَ والرداءَ والنعلَ يخلَعُه خَلْعا : جَرَّده. وفى التنزيل : ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ، إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ) رُوِى أنه أُمِر بخلعهما ، ليطأ بقدَميه الوادىَ المقدَّس. ورُوى « قُدِّس مَرَّتين ». وكل ثوب تَخْلَعه عنك خِلْعةٌ. وخَلَع قائِدَه خَلْعا : أداله. وخَلَع الرِّبْقة عن عُنُقه : نقَض عَهدَه.
* وتخالع القوم : نقضوا العهد بينهم.
* وخَلَع دابَّته يخلَعُها خَلْعا ، وخَلَّعها : أطلقها من قَيْدها. وكذلك خَلَع قيدَه ؛ قال :
وكلُّ أُناسٍ قارَبوا قيدَ فَحْلِهمْ |
|
ونحن خَلَعْنا قَيْدَه فهو سارِبُ (١) |
وخَلَع عِذاره : ألقاه عن نفسه ، فعدا بشرّ ، وهو على المثل بذلك. وخلع امرأته خُلْعا وخِلاعا ، فاختلَعَتْ : أزالها عن نفسه ، وطلَّقها ؛ أنشد ابنُ الأعرابىّ :
مُولَعاتٍ بهاتِ هاتِ فإنْ شَفَّ |
|
رَ مالٌ أرَدْنَ منك الخِلاعا (٢) |
شَفَّر : قلَّ. وخَلَعه عن النسب : أزاله.
* ورجل خَلِيع : مخلوع عن نسبه ؛ وقيل : هو المخلوع من كلّ شىء ، والجمع خُلَعاء ، كما قالوا : قَتِيْلٌ وقُتَلاء.
* وخَلُع خَلاعة ، فهو خَليع : تباعد. والخليع : الشاطر ، وهو منه. والأنثى بالهاء ، والخليع : الصَّيَّاد لانفراده. والخليع : المُلازِم للقمار. والخَليع : القِدْح الفائِز أوَّلا ؛ وقيل : الذى لا يفوز أوَّلا ؛ عن كُراع. وجمعُه : خِلْعَة.
* والخُلاع ، والخَيْلَع ، والخَوْلَع : كالخَبَل والجُنون يُصيب الإنسان. وقيل : هو فزع يَبقى فى الفُؤاد ، يكاد يعترى منه الوَسواس. وقيل : الضَّعف والفزع. قال جرير :
لا يُعْجِبَنَّكَ أنْ تَرى لمجاشِعِ |
|
جَلَدَ الرجال وفى القلوب الخَوْلَعُ (٣) |
* والخَوْلَع : داء يأخذ الفِصال.
__________________
(١) البيت للأخنس بن شهاب التغلبى فى لسان العرب ( سرب ) ؛ وتاج العروس ( سرب ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٢ / ٤١٤ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( خلع ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ١٨٨ ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( شفر ) ، ( خلع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١١ / ٣٥٢ ) ؛ وتاج العروس ( شفر ) ، ( خلع ).
(٣) البيت لجرير فى ديوانه ص ٧٤٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( خلع ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ١١٩ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٦٤ ). ويروى « في الفؤاد » بدل « في القلوب ».