* والمُخَلَّع : الذى كأنَّ به مَسّا. ورجل مُخَلَّع وخَيْلَع : ضعيف ، وفيه خُلْعة : أى ضعف.
* والمُخَلَّع من الشِّعر : « مَفْعُولُن » فى الضَّرب السادس من البَسيط ، مشتقّ منه ، سُمِّى بذلك ، لأنه خُلِعَت أوتادُه ، فى ضربه وعَروضه ، لأن أصله « مُسْتَفْعِلُنْ » فى العَروض والضرب ، فقد حذف منه جُزءان ، لأن أصله ثمانية. وفى الجُزأين وَتِدان ، وقد حُذفت من « مُسْتَفْعِلُنْ » نونه ، فقُطِع هذان الوَتدان ، فذهب من البيت وَتِدان ، وكأن البيت خُلِع ، إلا أن اسم التخليع لَحِقه ، بقطع نون « مُسْتَفْعِلُن » لأنهما للبيت كاليَدين ، فكأنهما يَدان خُلِعَتا منه.
* وتَخَلَّع فى مِشْيته : هَزَّ مَنْكِبَيه ، وأشار بيديه.
* والخَلْع والخَلَع : زوال المَفصِل من اليد أو الرّجل ، من غير بَيْنونة.
* وخَلَّع أوصاله : أزالها.
* وثوبٌ خليع : خَلَق.
* وبعير به خالِع : لا يَقدر أن يَثور إذا جَلَس الرجل على غُراب وَرِكه. وقيل : إنما ذلك لانخلاع عَصَبة عُرْقوبه.
* وخَلَعَ الزَّرعُ خَلاعة : أسْفَى. وأخْلَع : صار فيه الحبّ.
* وبُسْرةٌ خالعٌ وخالِعة : نضيجة. وقيل : الخالع بغير هاء : البُسرة إذا نَضِجت كلُّها.
وخَلع الشِّيحُ خَلْعا : أوْرَق. وكذلك العِضاهُ. وخَلَع : سقط وَرَقه.
* والخَلْعُ : القديد المشْوِىّ. وقيل : القديد يُشْوَى ، واللحمُ يُطْبَخ ، ويُجْعَل فى وعاء بإهالته.
* والخَوْلَع : الهَبيدُ حين يُهْبَد ، حتى يخرج دَسَمه ، وذلك أن يُطْبخ حتى يخرج سَمْنه ، ثم يصفَّى فيُنَحَّى ، ويُجعل عليه رَضيض التَّمر المنزوعِ النَّوَى والدقيق ، ويُساط حتى يخْتَلط ، ثم يُنزل فيوضَعُ ، فإذا بَرَد أعيد عليه سَمْنه.
* وتَخَلَّع القومُ ، تسلَّلوا وذهبوا ، عن ابن الأعرابىّ ؛ وأنشد :
وَداعا بنى خَلَفٍ فباتُوا حَوْلَه |
|
يتخَلَّعُونَ تَخَلُّع الأجْمالِ (١) |
* والخالع : الجَدْى.
* والخليعُ : والخَيْلَع : الغُولُ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( خلع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٤ / ٤٢٦ ، ٤٢٨ ) ؛ وتاج العروس ( خلع ). والذى فى اللسان : « ودعا ».