مَضِع ، صافٍ رَتِع ». كذا حكاه ابنُ جنىّ بالعين ، قال : أراد مَضِغ ، فأبدل العين مكان الغين للسجع ، ألا ترى أن قبله خضِع ، وبعده رَتِع.
* والخَضَعَة : السِّياط ، لانصبابها على من تقع به. وقيل : الخَضَعة والخَضْعة : السُّيوف.
* والخَيْضَعة : المَعركة. وقيل : غُبارها. وقيل : اختلاط الأصوات فيها. الأولى : عن كُراع. قال : لأن الكُماة يخْضَع بعضُها لبعض. والخَيْضَعة : البيضة. فأما قوله :
*الضَّاربونَ الهامَ تحتَ الخَيْضَعَهْ* (١)
فقيل : أراد البيضة ، وقيل : أراد التفاف الأصوات ، وقيل : أراد الخَضَعة من السيوف ، فزاد الياء ، هربًا من الطىّ.
* والخَضِيعة : الصوت يُسمَع من بطن الدَّابة ، ولا فعل لها. وقيل : هو صوت قُنْبه. وقال ثعلب : هو صوت قُنْبِ الفَرَس الجواد. قال :
كأنَ خَضِيعةَ بَطْن الجوا |
|
د وَعْوَعَةُ الذّئْب فى الفَدْفَدِ (٢) |
وقيل : هو صوت الأجوف منها.
* والاختضاع : سُرعة سَير الفَرَس. عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
إذا اخْتَلَطَ المَسيحُ بها تَوَلَّتْ |
|
بِسَوْمٍ بينَ جَرْىٍ واخْتِضَاعِ (٣) |
* ومَخْضَع وَمخْضَعَة : اسمان.
العين والخاء والزاى
* خَزَع عن أصحابه خَزْعا ، وتَخَزَّع : تخلَّف عنهم فى مَسيرهم.
* وخُزاعة : حَىٌّ ، مشتقّ من ذلك ، لتخلُّفهم عن قومهم.
* وخَزَعْتُ الشىء خَزْعا وخَزَّعْتُه : قَطَّعْته.
* وانخزع الحَبْلُ : انقطع.
* والخوْزَعة : رملة تَنْقَطِع من معظم الرّمل.
* وانخزَع العود : انكسر بقِصْدَتَين. وانخزَع مَتنُ الرجُل : انْحَنى من كِبَر وضعْف.
* وخَزَع منه شيئاً خَزْعا ، واختزعه : أخذ.
__________________
(١) الرجز للبيد فى ديوانه ص ٣٤٢ ؛ ولسان العرب ( خضع ) ، ( دعع ) ؛ وتاج العروس ( خضع ) ؛ ( دعع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٩٥ ، ١٥٥ ) ؛ والعين ( ١ / ٨١ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٦ / ٧٣ ).
(٢) البيت لامرئ القيس فى ملحق ديوانه ص ٤٥٩ ؛ ولسان العرب ( خضع ) ؛ وتاج العروس ( خضع ).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( خضع ) ، وتهذيب اللغة ( ١ / ١٥٥ ) ؛ وتاج العروس ( خضع ).