* والخُشْعَة : قُفٌّ غلبت عليه السُّهولة. وفى الحديث : كانت الكعبة خُشْعة على الماء ، فدُحِيَتْ من تحتها الأرض.
* وأكمَة خاشعة : ملتزقة لاطِئة بالأرض.
* والخاشع من الأرض : الذى تُثيره الرياح لسهولته ، فتمحو آثاره.
وقال الزَّجَّاج فى قوله تعالى : ( وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً ) [ فصلت : ٣٩ ] قال : الخاشعة : المتغيرة المتهشِّمة. وأراد المتهشِّمةَ النَّبات.
* وخَشَعَ خَراشِىَّ صدره : رَمى بُزاقا لَزِجا.
* والخِشْعة : الذى يُنقَر عنه بطنُ أُمِّه.
العين والخاء والضاد
* خَضَعَ يخْضَع خَضْعا ، وخُضُوعًا ، واخْتَضَع : ذلَّ.
* ورجل خَيْضَعٌ وأخْضَعُ ، قال العجَّاج :
وصِرْتُ عَبْدا للبَعوض أخْضَعَا |
|
يَمَصُّنِى مَصَّ الصَّبىِّ المُرْضِعَا (١) |
و خضَعَ الرجلُ وأخْضَع : ألان كلامَه للمرأة.
* والخَضَع : تطامُنٌ فى العنق ، ودنوّ من الرأس إلى الأرض. خَضِع خَضَعاً فهو أخضع ، والأنثى خَضْعاء. وكذلك البعيرُ والفرس.
* ومَنْكب خاضع وأخْضَعُ : مطمئنّ. ونعام خَواضع : مُمِيلة رُءوسها إلى الأرض ، إلى مراعيها ، وكذلك الظِّباء ، قال :
تَوَهَّمْتُها يَوْما فقُلْتُ لصُحْبتى |
|
وليس بها إلا الظِّباءُ الخواضِعُ (٢) |
* وخَضَعه الكِبَر يخْضَعُه خَضْعا ، وخُضُوعا ، وأخضعه : حَناه. وخَضَع هو ، وأخضع : انحنى.
* ونبات خَضِع : مُتَثَنّ من النَّعمة ، كأنه مُنْحَن. وهو عندى على النسب ؛ لأنه لا فعل له يصلُح أن يكون خَضِع محمولاً عليه. ومنه قول أبى فَقْعَس فى صفة الكَلأ : « خَضِعٌ
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ( ٢ / ٣٠٥ ) ؛ ولسان العرب ( خضع ) ؛ وتاج العروس ( خضع ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ١٩٠ ). ويروى : « تمضى ».
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٢٧٤ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( خضع ) ؛ ويروى : « لصاحبى » مكان « لصحبتى ».