النخل بالحجاز.
مقلوبه : [ ن هـ ع ]
* نَهَعَ يَنْهَع نُهوعاً : تَهَوَّع من غير قَلْس. حكاه الليث ، وليس عندى بصحيح.
العين والهاء والباء
* العَيْهَب : الضعيف عن طلب وِتْرِه. وقد حُكى بالغين المعجمة ؛ قال :
حَلَلْتُ به وِتْرِى فأدْرَكْتُ ثُؤْرَتى |
|
إذا ما تَناسَى ذَحْلَهُ كُلُ عَيْهَبِ (١) |
* وعِهِبَّى المُلكِ وغيره ، وعِهِبَّاؤه : زمنه. وهو على عِهِبَّى خَلْقه ، وعِهِبَّائه : أى أوّله. قال :
عَهْدِى بسَلْمَى وهى لم تَزَوَّجِ |
|
على عِهبَّى خَلْقِها المُخَرْفَجِ (٢) |
مقلوبه : [ هـ ب ع ]
* هَبَعَ يَهْبَع هُبوعا : مدّ عنقه. وإبل هُبَّع. قال العَجَّاج :
*عَوْجاً يَبُذُّ الذَّامِلاتِ الهُبَّعا* (٣)
وهَبَع بعنقه هَبْعا ، وهبُوعا ، فهو هابع ، وهَبوع : استعجل واستعان بها. وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ :
وإنى لأَطوِى الكشحَ من دون ما انْطَوَى |
|
وأقْطَعُ بالخَرْقِ الهَبُوعِ المُرَاجِمِ (٤) |
إنما أراد : وأقطع الخَرْقَ بالهَبوع ، فأتبعَ الجرَّ الجرّ.
* واسْتهبعه : رام منه ذلك.
* والهُبَع : الفَصيل الذى يُنْتَج فى الصيف. وقيل : هو الذى يُنْتَج فى حَمارَّة القيظ. والأنثى هُبَعة. والرُّبَع : الذى يُنْتَج فى الربيع. قال الأصمعىّ : حدثنى عيسى بن عمر ،
__________________
(١) البيت للشويعر ( محمد بن حمران ) فى لسان العرب ( عهب ) ؛ والعين ( ١ / ١٠٩ ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عهب ) ، ( ثأر ) ؛ وتاج العروس ( غهب ) ، ( ثأر ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ١٦٦ ). ورواية العين : إذا ما تناس خلّه.
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عهب ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٤٨ ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ والمخصص ( ١ / ٣٨ ، ٣ / ١٦٠ ، ١٥ / ٢٠٦ ) ؛ ويروى « عيشها » بدل « خلقها ».
(٣) الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ص ٣٥٢ ؛ ولسان العرب ( هبع ) ؛ وتاج العروس ( هبع ) ؛ والعين ( ١ / ١٠٩ ) ؛ وهو لرؤبة فى ديوانه ٨٩.
(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( هبع ).