مقلوبه : [ ع ج هـ ]
* تَعَجَّه الرجل : تجاهل. وزعم بعضهم أنه بدل من التاء فى تَعَتَّه ، وإنما هى لغة على حِدتها ؛ إذ لا تُبدل الجيم من التاء.
مقلوبه : [ هـ ج ع ]
* هَجَعَ يَهْجَع هُجُوعاً : نام باللَّيل خاصّة ، وقد يكون الهُجوع بغير نوم ؛ قال زُهير بن أبى سُلْمى :
قَفْرٌ هَجَعْتُ بها ولَسْتُ بنائمٍ |
|
وذِرَاعُ مُلْقيةِ الجِرانِ وسادِى (١) |
* وقوم هُجَّع ، وهُجوع ، وهَواجع. وهَوَاجعات : جمع الجمع.
* وَمَرَّ هَجِيعٌ : أى ساعة ؛ حكى عن ثعلب.
* والهَجَع : الحمق. ورجل هَجِع : أحمق غافل ، سريع الاستنامة إلى كلّ أحد.
* ومِهْجع : اسم رَجل.
العين والهاء والضاد
* العِضَهُ والعَضِيهة : الإفك والنميمة. وجمع العِضَه عِضاه ، وعِضُون. وعَضَهَ يَعْضَه عَضْهاً ، وعَضَهاً ، وعَضِيهة ، وأعْضَهَ : جاء بالعَضيهة. وعَضَهَهُ يَعْضَهُهُ عَضْها وعَضِيهَة : قال فيه ما لم يكن.
* والعِضَهُ : السِّحر والكَهانة ، والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر ، قال :
أعُوذُ بربى مِن النَّافِثات |
|
ومِنْ عِضَهِ العاضِهِ المُعْضِهِ (٢) |
وعَضَهَ الرجلَ يَعْضَهُه عَضْها : بَهَتَه.
* وحيَّة عاضِهٌ ، وعاضهة : تقتل مِن ساعتها إذا نَهَشَتْ.
* والعِضَاهُ من الشجر : كلُّ شجر له شَوْك. وقيل : العِضَاهُ أعظم الشجر. وقيل : هى الخَمْط ، والخمط : كلُّ شجرة ذات شوك. وقيل : العضاهُ اسم يقع على ما عظُم من شجر الشوك ، وطال واشتدّ شوكه ، فإن لم تكن طويلة ، فليست من العِضاه. وقيل : عظام الشجر كلُّها عضاه ، وإنما جمع هذا الاسمُ ما يُسْتَظَلّ به فيها كلِّها. وقال بعض الرُّواة : العِضاهُ من شجر الشوك ، كالطلح والعَوْسَج ، مما له أُرومة تبقى على الشتاء. فالعِضاه على هذا القول :
__________________
(١) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٣٣٠ ؛ ولسان العرب ( هجع ) ؛ وتاج العروس ( هجع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٥ / ١٠٤ ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عضه ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٣ ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٨٧ ) ؛ ويروى : « من النافثات في » ورواية العين ( ١ / ٩٩ ) كرواية المحكم ، وفى التهذيب : « في عقد العاضه ».