مقلوبه

ع

[ المِيْدع ] : الثوب يُصان به غيره ، وأصله مودع ، فقلبت الواو ياءً لانكسار ما قبلها.

مَفْعول

ن

[ المَوْدُون ] : القصير اليد.

وامرأة مودونة ، بالهاء. قال (١) :

وأمك سوداء مودونة

كأن أناملَها الحَنْطَبُ

 فاعل

ي

[ الوادي ] : معروف. قال الله تعالى : ( الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ )(٢) قرأ ابن كثير ويعقوب بإِثبات الياء في الوصل والوقف ، ووافقهما نافع في الوصل دون الوقف ، وهو رأي أبي حاتم ، والباقون بحذفها ، وهو اختيار أبي عبيد ، لأنها رأسُ آية ، والكسرة تدل عليها ، وكان الكسائي يقف بالياء. والجميع أودية مثل نادٍ وأندية ، وهو جمع قليل في الكلام ، وحكى الفراء في جمع وادٍ أَوْداء.

و [ فاعلة ] بالهاء

ع

[ وادعة ] : حي من اليمن ، ( وهم يلقبون عصارة المسك ) (٣) قال فيهم علي بن أبي طالب ، رحمه‌الله تعالى :

__________________

(١) لحسَّان بن ثابت في ديوانه : (٦١) واللسان : ( ودن ، حنظب ) ؛ وهو غير منسوب في المقاييس : ( ٦ / ٩٧ ).

(٢) الفجر : ٨٩ / ٩.

(٣) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ).