و

[ الواو ] : هذا الحرف ، وألفها مبدلة من ياء ، وتصغيرها وُيَيَّة ، ( وأصلها ... (١) الياء والواو وسبقت ياء التصغير ساكنة قُلبت الواو ياء ، وأدغمت فيها ياء التصغير فصار وُيَيَّة بياءين ، الأولى عين الكلمة ، والثانية المشددة المدغم فيها ) (٢) وللواو مواضع : تكون من أصل الكلمة كقولك : وَجْد ، وثوب ، ودلو.

وتكون للإِعراب علامة للرفع في الجمع المسلم ، كقولك : المسلمون ، المؤمنون. وفي أسماء معتلة مضافة ، وهي : أبوك ، وأخوك ، وفوك ، وحَموك ، وهَنوك ، وذو مال.

وتكون لضمير الجماعة في الأفعال. كقولك : قاموا ، وتقومون.

وتكون للاستئناف كقولك : خرجت وزيدٌ قائمٌ. قال الله تعالى : ( وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ )(٣) قال أسعد تُبَّع :

غزونا والنساء يقلن قولاً

فَرُحنا والشباب محممونا

أي غزونا ونساؤهم يُظَنُّ بهن الحمل فرجعوا وقد أدرك أولادهن.

وتكون للقَسَم خافضةً للأسماء كقولك : « واللهِ لأفعلنَّ ».

وتكون بمعنى « رُبَّ » تخفض النكرات ، كقول :

وراحلة نحرْتُ لشربِ صِدقٍ

وما ناديت أيسارَ الجزور

وتكون للعطف ، ومعناه الإِشراك كقولك : جاءني زيدٌ وعمرو ، فقد اشتركا في المجيء ، ويجوز أن يكون

__________________

(١) بضع كلمات غير مقروءة في هامش الأصل ( س ).

(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ).

(٣) سورة محمد : ٤٧ / ١٢ ، ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ ).