فحذفت اللام. وقيل : لا يجوز ذلك لأن « ويلك » لا تأتي بعدها إِنَّ إِلّا مكسورة ، ولأن اللام أصل فلا تحذف.

ل

[ وَيْل ] : كلمة وعيد. وقال سيبويه (١) : هي كلمة زجر لمن أشرف على الهلكة. وعن ابن عباس : الويل المشقة والعذاب. قال الله تعالى : ( فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ )(٢) وقيل في بعض التفسير : الويل من أبواب جهنم.

هـ

[ وَيْهَ ] ، بفتح الهاء : كلمة إِغراء ، وقد تُنَوَّن فيقال : ويهاً ، والمعنى افعل.

و [ فَعْلة ] بالهاء

ل

[ الوَيْلة ] : الفضيحة. ويقال : يا ويلتا عند التلهف والتعجب. قال الله تعالى : ( يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً )(٣) ، وقال تعالى : ( يا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ )(٤).

فَعَل ، بالفتح

هـ

[ واه ] ، وواهاً ، بالتنوين : كلمة تَلَهُّف ، يقال : واهاً لفلان. قال أبو النجم (٥) :

واهاً لريّا ثم واهاً واها		يا ليت عينيها لنا وفاها
بثمنٍ يرضى به أباها

_________________

(١) انظر كتاب سيبويه : ( ١ / ٣٣١ ).

(٢) البقرة : ٢ / ٧٩.

(٣) الفرقان : ٢٥ / ٢٨.

(٤) هود : ١١ / ٧٢.

(٥) أنشده له ابن السكيت في إِصلاح المنطق : ( ٢٩١ ـ ٢٩٢ ).