الصفحه ٢٧٣ : ، ٢٨٩ ، ٣٥٠ ، ؛ ٢ / ٢٨٧ ، ٢٩٩ ، ٣٣٢ ،
٤٣٧ ـ ٤٣٨ ، ٤٥٤ ، ٥٠٠ ؛ ٤ / ١١٨ ـ ١٢٠ ) ؛ وأبي داود ، رقم : (٣٤٢٥
الصفحه ٢٨٠ : الدابة يؤخذ به ، وفي حديث عائشة (١) في أبيها : « قُبض رسول الله صَلّى الله عَليه وآله
وسلم وهو عنه راضٍ
الصفحه ٢٩١ : :
أبى الناسُ
ويبَ الناس لا يشترونها
ومن يشتري ذا
عُرَّةٍ بصحيحِ
ح
[
وَيْح
الصفحه ٢٩٦ :
اصادفه وأفقد جلّ مالي
(٤) هي ميسون بنت بحدل الكلبية زوج معاوية بن أبي سفيان ؛ وكانت
بدوية فضاقت
الصفحه ٢٩٩ : ] : يقال : إِن
الوأن الرجل الثقيل الكثير اللحم.
و [
فَعْلَة ] ، بالهاء
ب
[
الوَأْبَة ] : قِدرٌ وأبةٌ
الصفحه ٣٠٣ :
الأفعال
فَعَل
بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ب
[
وَأَبَ ] إِبةٌ ووَأْباً : أي استحيا.
ويقال
الصفحه ٣١٥ : أيتام
ويَتامى.
قال الله تعالى
: (
وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ )(٤) فاليتيم ههنا من اجتمع له فَقْدُ الأب
الصفحه ٣٢٠ :
قول أبي ذؤيب (١) :
بِهما من النضحِ المجدّح أَيْدَعُ
إِفعالة
، بكسر الهمزة
م
[
الإِيدامة
الصفحه ٣٢٣ :
وأنت السم
خالطه اليَرونُ
__________________
(١) البيت لقطري بن
الفجاءة ، من أبيات له في
الصفحه ٣٢٦ :
حتى اقتضيت
من العبيد بثاري
__________________
(١) أبيات سيف في
شرح النشوانية : (١٥٢).
الصفحه ٣٣٩ : .
__________________
(١) المشطور بدون
نسبة في المقاييس : ( ٦ / ١٥٧ ) واللسان ( يعط ) وقبله فيه :
صب على شاء أبي رياط
الصفحه ٣٥٢ : أبي هريرة قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة ، الإِيمان يمان ، والفقه يمان
الصفحه ٣٥٣ :
__________________
(١) الواقعة : ٥٦ / ٨.
(٢) هو من حديث أبي
هريرة عند أحمد : ( ٢ / ٣٥٤ ).
(٣) في ( ل ١ ) و (
ت ) : « قال رؤبة
الصفحه ٣٦١ : (
يَوْمُ الدِّينِ )(٣) وهي قراءة ابن أبي إِسحاق والأعرج. وقرأ الباقون بالنصب
على تقدير « الدِّينِ يَوْمَ لا
الصفحه ٣٧٨ : القيسي وآخرين ، بغداد ١٩٦٢.
التنبيه على
أوهام أبي علي في أماليه للبكري ، القاهرة ١٩٣٤ ـ ١٩٥٠.