الصفحه ٨ : )(١). قرأ نافع وأبو بكر عن عاصم
وابن عامر بتنوين « مَوَدَّةً » ونصب « بَيْنَكُمْ » وهو اختيار أبي عبيد. وقرأ
الصفحه ١٠ : ).
(٥) حديث عطاء بن
أبي رباح هذا في غريب الحديث : ( ٢ / ٤٤٤ ) ؛ الفائق : ( ٤ / ٧١ ) ؛ النهاية : ( ٥
/ ٢٠٥
الصفحه ١٢ : : إِذا تمناه. قال عمرو بن معدي كرب (٢) :
تمنَى أن
يلاقيني أُبيٌ
وَدِدْت وأين
ذا
الصفحه ١٦ : الأصل ( س ) ؛ وابن ماكُولا هو الأمير
المؤرخ على بن هبة الله بن علي ، من ولد أبي دلف العجلي : ( ٤٢١ ـ ٤٧٥
الصفحه ١٨ : (١) ديناراً ونحوه جاز.
مَفْعِل
، بكسر العين
ق
[
المَوْبِق ] : الموعِد. عن أبي عبيدة.
وقال ثعلب :
وكل
الصفحه ٢٤ :
أبيات قصيدة جميل هذه فسرقها وأدخلها في شعره الذي يقول فيه (١) :
عرفت بأعشاش
وما كدت تعزفُ
الصفحه ٤٤ : : ( ٦ / ٨٩ ) ؛ وهو من أبيات سيبويه الخمسين ، التي لا يعرف قائلها
سيبويه : ( ١ / ١٧ ).
(٦) البقرة : ٢ / ١١٥
الصفحه ٨٤ : ءٌ وَديك : ذو
وَدَك.
ن
[
الوَدين ] : المبلول.
ي
[
الوَديّ ] : صغار الفسيل ،
وفي حديث أبي هريرة
الصفحه ٩٣ : قرأ بالرفع غير حمزة والكسائي فقرأا بالجزم ، وهو رأي أبي عبيد ، وقوله
تعالى : (
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ
الصفحه ٩٧ : ، والبَهَقَ الأبيض ، والحَكَّة.
ش
[
وَرْش ] : لقب رجلٍ كان
يروي القراءة عن نافع بن أبي نعيم ، واسمه عثمان
الصفحه ١٠٠ : .
(٢) الكهف : ١٨ / ١٩.
(٣) هو من حديث أبي
سعيد عند مسلم رقم : (١٥٨٤) ، وانظر فتح الباري : ( ٤ / ٣٧٩ ـ ٣٨١
الصفحه ١٠١ : ومن عدة طرق عند أبي داود ، رقم : ( ١٥٧٣ ـ ١٥٧٧ ) ؛
أحمد : ( ١ / ٩٢ ) ؛ وانظر الموطأ : ( كتاب الزكاة
الصفحه ١٤٩ : : بجنبيها خُطتان.
__________________
(١) ديوانه : (٩٧).
(٢) البيت لأمية بن
أبي الصلت كما في شرح ابن
الصفحه ١٥٥ : فاضلاً ، وهو الذي أخذ مذهبهم عن ابن الحنفية محمد بن علي بن أبي
طالب ، رضياللهعنهما. وكان واصل
ألثغ
الصفحه ١٥٨ : وأبي أمامة الباهلي وطرق أخرى عند ابن ماجه : باب لا وصية لوارث ، رقم : (
٢٧١٢ ـ ٢٧١٣ ) ؛ وأحمد