ي

[ التوقي ] : وقّاه : أي وقاه. يقال : الشجاعُ موقّى.

المفاعلة

ع

[ المواقعة ] : واقعوهم في القتال وِقاعاً ومواقعةً وواقع امرأتَه.

ف

[ المواقفة ] : واقفه في القتال والمناظرة مواقفةً ووِقافاً.

الافتعال

د

[ الاتقاد ] : اتقدت النار : أي توقدت.

ي

[ الاتقاء ] : اتَّقى بالشيء : أي امتنع به. يقال : ضربه فاتقاه بشيء ، ومنه قوله تعالى : ( وَاتَّقُوا اللهَ )(١) أي اتقوا عذابَه بطاعته.

وقوله تعالى : ( فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )(٢). وقوله تعالى : ( اتَّقُوا اللهَ حَقَ تُقاتِهِ )(٣) قيل : الأول منسوخ بالثاني ، وقيل : ليس فيه نسخ وهما بمعنى ، لأنه لا يُتقى ما لا يُستطاع. قال ابن مسعود : هو أن يُطاع فلا يُعصى ، ويُشكر فلا يُكفر ، ويُذكر فلا يُنْسى.

الاستفعال

ح

[ الاستيقاح ] : استوقح الحافرُ وغيره : أي صَلُب.

__________________

(١) البقرة : ٢ / الآيات : ١٩٤ ، ١٩٦ ، ٢٠٣ ، ٢٢٣ ، ٢٣١ وغيرها كثير في سور أخرى.

(٢) التغابن : ٦٤ / ١٦ وتمامها : ( .. وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا .. ).

(٣) آل عمران : ٣ / ١٠٢ وتمامها : ( .. وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ).