د

[ التوقيد ] : وقَّدتِ النارُ : أي توقدتْ.

ر

[ التوقير ] : وقَّره : أي أجلَّه وعظَّمه.

قال الله تعالى : ( وَتُوَقِّرُوهُ )(١).

ص

[ التوقيص ] : وقَّص النارَ : أي ألقى عليها الوَقَص.

يقال : وقِّص نارَك.

ع

[ التوقيع ] : وقَّع في الكتاب توقيعاً.

ووقَّع الصيقلُ السيفَ ونحوه : أي حدده.

ومرماةٌ موقَّعة : أي محددة.

والتوقيع : ظنُّ الشيء وتوهيمه.

يقال : وقَّع توقيعاً صادقاً.

والتوقيع : أثر دَبَر الدابة ، يقال : إِنه لموقَّع الظهر.

وطريقٌ موقَّع : أي مذلل.

ف

[ التوقيف ] : وقَّف الناسُ في الحج : أي وقفوا في المواقف.

ووقَّفوا عن السير : أي وقفوا قال جميل (٢) :

وإِنْ نَحْنُ أَوْمأْنا إِلى الناسِ وَقَّفُوا

ووقَّف الجاريةَ : إِذا جعل الوقف في يدها.

وفرسٌ موقّف : في أرساغه بياض ، وكذلك حمارٌ موقّف ، جُعل البياضُ لهما بمنزلة الوقف.

__________________

(١) الفتح : ٤٨ / ٩.

(٢) ديوان جميل ط. دار الفكر : (١٢٤) ، وصدره :

ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا