د

[ الاستيقاد ] : استوقد النارَ : أي أوقدَها. قال الله تعالى : ( كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً )(١) أي أوقد ، عن الأخفش ، وقيل : معناه : استوقد من غيره ناراً يستضيء بها.

ع

[ الاستيقاع ] : توقُّعُ ما يقع.

ف

[ الاستيقاف ] : استوقفه : سأله أن يقف.

ويقال : إِن امرأ القيس بن حجر الكندي أول من استوقف الركب على الديار.

التفعُّل

د

[ التوقُّد ] : توقدت النار : أي التهبت.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب تَوَقَّدَ من شجرة مباركة (٢) بفتح التاء والدال ، والباقون بضم التاء وتخفيف القاف ورفع الدال.

ش

[ التوقش ] : توقَّش : إِذا تحرك. قال (٣) :

فدع عنك الصِّبا وعليك همَّا

تَوَقَّش في فؤادك واحتيالاً

أي : واحتل احتيالاً.

ص

[ التوقص ] : سرعة المشي ، وشدة الوطء. يقال : مرَّ يتوقص به فرسُهُ.

__________________

(١) البقرة : ٢ / ١٧.

(٢) النور : ٢٤ / ٣٥ الآية : ( .. كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ ... ).

(٣) هو لذي الرِّمة كما في ديوانه : ( ٣ / ١٥٢٣ ) ، وهو في اللسان ( وقش ) وديوانه :