وقال فيما وصله هاء (١) :
أبى الضيمَ والنعمانُ يحرق نابه |
|
عليه فأفضى والسيوفُ معاقلهْ |
م
[ وَصَمه ] وصماً : إِذا عابه.
ي
[ وَصَى ] : يقال : وصيتُ الشيءَ بالشيء : إِذا وصلته به. قال ذو الرمة (٢) :
نصِي الليلَ بالأيام حتى صلاتنا |
|
مقاسمةٌ يشتق أنصافها السَّفْرُ |
ووَصَتِ الأرض : إِذا اتصل نباتُها.
وأرضُ واصية : وأنشد الأصمعي لذي الرُّمَّة (٣) :
بين الرجا والرجا من جنب واصيةٍ |
|
يَهْمَاءَ خابطها بالخوف مكعومُ |
ويقال : وصت لحيةُ الغلامِ وَصْياً : إِذا اتصلت.
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ب
[ وَصِبَ ] : الوَصَب : المرض. ورجلٌ وَصِبٌ. قال ذو الرمة (٤) :
يشكو الخِشاش ومجرى النِّسعتين كما |
|
أنَّ المريض إِلى عُوّادِهِ الوَصِبُ |
أنَّ : من الأنين.
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِيصاب ] : أَوْصَبَه : أي أمرضه.
د
[ الإِيصاد ] : أوصد البابَ : أي أغلقه.
__________________
(١) البيت دون عزو في اللسان ( حرق ).
(٢) ديوانه : ( ١ / ٥٩٠ ) وأنشده له اللسان ( وصى ).
(٣) ديوانه : ( ١ / ٤٠٧ ) وأنشده اللسان ( وصى ).
(٤) ديوانه : ( ١ / ٤٢ ) ، ورواية أوله « تشكو » بالتاء وهو الصواب لأن الضمير في تشكو يعود على الناقة.