وقال فيما وصله هاء (١) :

أبى الضيمَ والنعمانُ يحرق نابه

عليه فأفضى والسيوفُ معاقلهْ

م

[ وَصَمه ] وصماً : إِذا عابه.

ي

[ وَصَى ] : يقال : وصيتُ الشيءَ بالشيء : إِذا وصلته به. قال ذو الرمة (٢) :

نصِي الليلَ بالأيام حتى صلاتنا

مقاسمةٌ يشتق أنصافها السَّفْرُ

ووَصَتِ الأرض : إِذا اتصل نباتُها.

وأرضُ واصية : وأنشد الأصمعي لذي الرُّمَّة (٣) :

بين الرجا والرجا من جنب واصيةٍ

يَهْمَاءَ خابطها بالخوف مكعومُ

ويقال : وصت لحيةُ الغلامِ وَصْياً : إِذا اتصلت.

فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح

ب

[ وَصِبَ ] : الوَصَب : المرض. ورجلٌ وَصِبٌ. قال ذو الرمة (٤) :

يشكو الخِشاش ومجرى النِّسعتين كما

أنَّ المريض إِلى عُوّادِهِ الوَصِبُ

أنَّ : من الأنين.

الزيادة

الإِفعال

ب

[ الإِيصاب ] : أَوْصَبَه : أي أمرضه.

د

[ الإِيصاد ] : أوصد البابَ : أي أغلقه.

__________________

(١) البيت دون عزو في اللسان ( حرق ).

(٢) ديوانه : ( ١ / ٥٩٠ ) وأنشده له اللسان ( وصى ).

(٣) ديوانه : ( ١ / ٤٠٧ ) وأنشده اللسان ( وصى ).

(٤) ديوانه : ( ١ / ٤٢ ) ، ورواية أوله « تشكو » بالتاء وهو الصواب لأن الضمير في تشكو يعود على الناقة.