وورَّثه الشيء : أي أورثه. وعن يعقوب أنه قرأ التي نُوَرِّث من عبادنا مَن كان تقياً (١) بالتشديد.

خ

[ التوريخ ] : وَرَّخ الكتابَ ، وأرَّخه : إِذا كتبه وذَكَر الحين الذي كتبه فيه من يوم معروف من شهرٍ معروف من سنةٍ كذلك.

د

[ التوريد ] : وَرَّد الثوبَ : أي صبغه صِبغاً على لون الورد.

س

[ التوريس ] : وَرَّسَه : أي صبغه بالوَرْس.

ش

[ التوريش ] : ورَّش بينهم وأَرَّش بمعنىً : أي أفسد.

ط

[ التوريط ] : وَرَّطَه : أي أهلكه.

ع

[ التوريع ] : الكفُّ. يقال : وَرَّعه عنه : إِذا كفَّه ؛ وفي حديث عمر (٢) : « ورِّع اللصَّ ولا تُراعه ». وفي حديثه أيضاً أنه قال للسائب : « ورِّع عني بالدرهم والدرهمين » أي كُفَّ عني الخصوم في هذا القَدْر ، واقضِ بينهم ؛ ومن ذلك سمي الرجل مُوَرِّعاً.

ووَرَّع الإِبلَ عن الماء : أي رَدَّها ، قال الراعي في الإِبل :

إِذا وُرِّعَتْ أن تركب الحوض كسرتْ

بأركانِ هضبٍ كلَّ رطب وذابلِ

 أي : إِذا كُفَّت اقتحمت أركان الجبال وكسرت كل رطبٍ ويابس من العِصي.

__________________

(١) مريم : ١٩ / ٦٣ : ( تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا ).

(٢) الحديثان عن عمر في غريب الحديث : ( ٢ / ٨٠ ) ، الفائق : ( ٤ / ٥٣ ) ؛ النهاية : ( ٥ / ١٧٤ ).