ق

[ التوريق ] : ورَّقت الأشجار : إِذا خرج ورقُها.

ك

[ التوريك ] : وَرَّك الرجلُ على دابته : أي وضع عليها وَرِكه وثنى عليها رِجْلَه.

ووَرَّك عليه ذَنْب [ غيره ](١) : أي حمله. وفي حديث إِبراهيم (٢) في الرجل يُستحلف إِذا كان مظلوماً ؛ فورَّك يمينه على شيء جزى عنه ، وإِن كان ظالماً لم يُجْزِ عنه » : أي يذهب في يمينه إِلى معنى غير معنى المستحلِف.

وورّك في الموضع : أي عدل. قال زهير (٣) :

وورَّكْنَ في السوبان يعلون مَتْنَه

عليهن دلُّ الناعمِ المتنَعِّمِ

ويقال : التوريك : المجاوزة. ورَّك الجبلَ : إِذا جاوزه.

م

[ التوريم ] : ورَّمه فَوَرِم.

والمورّم : الضخم الرأس.

ي

[ التورية ] : ورَّى الأمرَ : أي أخفاه.

وورّى عمّا [ في ](٤) نَفْسِه : إِذا أخفاه وأظهر غيره ؛ وفي الحديث : « كان النبي عليه‌السلام إِذا أراد سفراً ورّى بغيره » (٥).

__________________

(١) من ( ل ١ ) و ( ت ).

(٢) هو إِبراهيم النخعي من أكابر التابعين ( ت ٩٦ ) وقد تقدمت ترجمته ؛ وحديثه هذا في الفائق : ( ٤ / ٥٥ ) ؛ النهاية : ( ٥ / ١٧٧ ).

(٣) شرح شعر زهير لثعلب ( دار الفكر ) : (٢١).

(١) من ( ل ١ ) و ( ت ).

(٤) الحديث في سنن الدارمي ( جهاد : ٩٢ ) ؛ غريب الحديث : ( ١ / ١٢٢ ) ؛ الفائق : ( ٤ / ٥٣ ) ؛ النهاية :( ٥ / ١٧٧ ).