بغير حق ، فأما القاتل بحق نحو القصاص فهو يرث ؛ واختلفوا فيمن قتل مُوَرِّثَه الباغي مع إِمام حق ، فقال الشافعي : لا يرث ، وقال أبو حنيفة وصاحباه : يرث ، لأنه قتله بحق ؛ فإِن قَتَلَ الباغي أهلَ العدل لم يرث عند أبي يوسف والشافعي ومن وافقهما. وقال أبو حنيفة ومحمد : إِذا قتل معتقداً أنه محقٌ ورث.

والميراث : الملك. قال الله تعالى : ( وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ )(١).

د

[ الميراد ] من الإِبل : التي تُعْجل الوِرد.

فَعّال ، بالفتح وتشديد العين

ق

[ الوَرّاق ] : رجلٌ ورّاق : كثير الوَرِق.

( والوراق عند المحدثين : الذي يكتب المصاحف وغيرها ) (٢) والوراق : الذي يعمل الورق ، والذي يبيعها أيضاً.

فاعل

د

[ الوارد ] : الطريق. قال لبيد (٣) :

ثم أصدرناهما في واردٍ

صادرٍ وَهْمٍ صُواه قد مَثَلْ

ش

[ الوارش ] ، بالشين معجمةً : الذي يدخل على قوم يأكلون الطعام ولم يُدْع مثل الواغل في الشراب.

ي

[ الواري ] : اللحم السمين.

__________________

(١) آل عمران : ٣ / ١٨٠ ) وتمامها ( ... وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ).

(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ).

(٣) ديوانه : (١٤٣).