ج
[
النعجة ] : الأنثى من
الضأن.
والنعجة : البقرة الوحشية.
والنعجة : كناية عن المرأة. قال الله تعالى : ( لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ
نَعْجَةٌ واحِدَةٌ ) ومن ذلك قيل
في العبارة : إِن النعجة امرأة ، فإِن كانت من الضأن فامرأة مخصبة ، وإِن كانت بقرة
وحشية فامرأة حسناء جميلة.
م
[
النَّعمة ] : الدَّعة. قال
الله تعالى : ( وَنَعْمَةٍ كانُوا
فِيها فاكِهِينَ ).
فُعْل
، بضم الفاء
ض
[
النُّعْض ] ، بالضاد
معجمةً : ضربٌ من الشجر ينبت في السهل.
م
[
نُعْم ] : من أسماء
النساء.
و [
فِعْل ] بكسر الفاء
م
[
نِعْم ] : كلمة مدح ، نقيض
بئس. وهما يرفعان المعرفة ، وينصبان النكرة ، ولا يرفعان إِلا ما عُرِّف بالألف
واللام. أو أضيف إِلى ما فيه الألف واللام. يقال : نِعْمَ
الرجلُ زيدٌ وبئس
رجلاً عمروٌ ، فنِعْمَ وبئس فعلان ، لأن تاء التأنيث تلحقهما فيقال : نِعمت المرأةُ هندُ ، وبئست المرأة زينب ، وقد يجوز حذف التاء
لأنه فعل غير متصرف ، قال الله تعالى : ( وَلَنِعْمَ دارُ
الْمُتَّقِينَ ). قال الكسائي
: ومعناه : ولنعم موضع دار المتقين ، وعند البصريين حَذْفُ علامة التأنيث
فيه أجود. وأصل نِعْمَ نَعِم. بفتح
__________________