الصفحه ١٧ : في أصل شجرة (٣) :
توخّاه
بالأظلاف حتى كأنما
يثير الكُباب
الجعد عن متن محمل
الصفحه ٢٢ :
ل
[
الكِلْكِلَة ] : الكلاكل : الجماعات ، لغةٌ في الكراكر.
فَعْلال
، بفتح الفا
الصفحه ٢٧ : الجَرْسَ واكتتموا
ثم ارجعوا
فأكبّوا في بيوتكم
كمن يكبّ على
ذي بطنه الهرِمُ
الصفحه ٣٣ :
[
التكأكؤ ] : تكأكأ ، مهموز : إِذا ارتدع ونكص.
__________________
(١) ليس في ديوانه
تحقيق د. عبد الحفيظ
الصفحه ٣٩ :
و [
فُعُل ] ، بضم العين
ر
[
الكُبُر ] : الرفعة في
الشرف ، قال (١) :
ولي الأعظَمُ
من
الصفحه ٥٣ : (٣) :
__________________
(١) أنشده في العين
: ( ٥ / ٣٣٧ ) بدون نسبة.
(٢) في العين وديوان
الأدب : ( ١ / ١١٠ ) والكَتْر : السنام
الصفحه ٥٧ : موضع الكف أفضلُ
ويقال : الكتوم : التي لا شِقَّ فيها.
فَعِيل
ع
[
الكتيع ] : يقال : ما
الصفحه ٨٠ : غير منسوب في
المقاييس : ( ٥ / ١٦٥ ) واللسان ( كدم ).
(٢) هو حسّان بن
ثابت ؛ ديوانه : (٧٣) ، وهو
الصفحه ٨٤ : فيهما جميعاً.
والكُدْرَة في اللون : معروفة ، والنعت : أكدر ، حمارٌ
أكدر وكذلك غيره.
وبناتُ أكدر
الصفحه ١٠١ : .
و [
مَفْعُلة ] ، بالهاء
م
[
المَكْرُمة ] : واحدة المكارم.
__________________
(١) هو من حديث أنس
في
الصفحه ١١٨ : المكان : إِذا اختبأ فيه.
وكارز فلانٌ عن فلان : إِذا فرَّ عنه.
م
[
المكارمة ] : كارَمَه فكرمه : أي
الصفحه ١١٩ : .
م
[
الاستكرام ] : استكرم : أي استحدث عِلْقاً
كريماً ، يقال في
المثل : « استكرمتَ فاربطْ ».
هـ
[
الاستكراه
الصفحه ١٢٤ :
الأفعال
فَعَل
بفتح العين ، يفعِل بكسرها
ب
[
كَزَبَ ] : الكَزْب : لغة في الكسب.
م
[
كَزَم
الصفحه ١٣١ :
يكتنون ، وليس كما قالوا ، لأنه لو صح ذلك لكان موجوداً فيهم ، مستفيضاً
كاستفاضته في العرب ، وإِنما
الصفحه ١٤١ : قوسين
ساقط من ( ل ١ ).
(٢) ما بين قوسين
ليس في ( ل ١ ) ولا في ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) وبعض