الصفحه ٣٥ : ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن الكبش رئيس القوم ) (١).
ل
[
الكَبْل ] : القيد الضخم.
والكَبْل
الصفحه ٤١ :
فاعِل
ر
[
الكابِر ] : يقال : ورث
القوم [ المجد ](١) كابراً عن كابر : أي كبيراً عن كبير في
الصفحه ٥٠ : .
ل
[
المكابلة ] : أتى
في الحديث «
النهي عن المكابلة(١) ».
يقال : هي أن
تباع دار إِلى جنب دار الرجل يحب شرا
الصفحه ٦٨ : ء
ر
[
الكُثار ] : الكثير.
الملحق
بالرباعي
فَوعَل
ر
[
الكَوْثر ] : الخير الكثير ،
وقيل : هو نهرٌ في الجنة
الصفحه ٧٠ : ، و
في حديث عائشة (١) في ذكر
الرِّدَّة : « أنْ قد
أكثبت أطماعُهم ولات
حين الذي يرجون ، وإِني والصدِّيق
الصفحه ٨١ : ء ] (١) : اسم موضع.
والكُدَيْراء ، بالتصغير : لبنٌ حليب يُنقع فيه تمرٌ.
الملحق
بالرباعي
فَوْعَل
، بالفتح
الصفحه ٨٣ : ، يَفْعِل بالكسر
س
[
كَدَسَ ] : الكَدس : الإِسراع في السير.
ش
[
كَدَشَ ] : الكَدْش : السوق الشديد
الصفحه ٩١ :
، ( وهو وقوع الخبر
بخلاف مخبره ) (١) ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام « لا
كذب إِلا في ثلاث :
الحرب
الصفحه ٩٧ : حمزة والكسائي : أن ترثوا النساء
كُرْهاً (٢) بضم الكاف ، وكذلك قوله في التوبة أنفقوا طوعا أو كُرْهاً
الصفحه ١٠٩ :
معرَّبة ، وعن ابن عباس في السَّلَم في الكرابيس
: إِذا كان ذرعاً
معلوماً إِلى أجلٍ معلوم فلا بأس
الصفحه ١١٥ :
ب
[
الإِكراب ] : أكرب الدلوَ : إِذا شدها
بالكَرَب.
ويقال في كل
عقد وثيق : مُكْرَب.
والمُكْرب : الشديد الأسر
الصفحه ١٣٩ :
عنه كَشْحَه : إِذا قَاطَعَه ، قال (٢) :
أخٌ قد طوى كشحاً وأبَّ ليذهبا
وليس في هذا
جيم.
فُعْلة
الصفحه ١٥٧ : ] : الخفيف ، يقال
: رجلٌ كَفْتٌ (١).
ولم يأت في هذا
باء.
ر
[
الكَفْر ] : القبر ، يقال :
اللهم اغفر لأهل
الصفحه ١٦٠ :
والكِفل من الرجال : المتأخر في الحرب ، هِمّتُه الفرار.
والكِفل : ما
اكتفل به الراكب : أي
أداره
الصفحه ١٦٧ : (١) :
يظلُّ في
الشَاء يَرْعَاها ويعمِتها
ويكفِنُ
الدهرَ إِلا ريْثَ يَهْتَبِدُ
وقال أبو