الصفحه ٢٠٨ :
مِفعَلة
، بكسر الميم
س
[
المِكنسة ] : ما يكنس به.
فاعِل
س
[
الكانس ] : الظبي في كِناسه
الصفحه ٢١٨ : الحديث : « تميم كاهل
مضر وعليها المحمل » (٢) ، وجمعه : كواهل
، وفي حديث عائشة في
أبيها (٣) : « حتى أراح
الصفحه ٢٥٧ : لا عمراً ، وأتاني زيد
لا عمرو ومررت بزيد لا عمرو ، وتقول : لا رجل في الدار ولا غلاماً ، بالنصب
الصفحه ٢٦٢ : .
وناقة ملحاح : لا تكاد تبرح الحوض.
ط
[
المِلطاط ] : حرف في أعلى
الجبل.
والمِلطاط : حرف في وسط رأس
الصفحه ٢٦٨ : وَلُؤْلُؤاً )(١) : قرأ نافع وعاصم بالنصب في « الحج » و « الملائكة »
ووافقهما يعقوب على الذي في الحج لا غير
الصفحه ٢٨٨ :
د
[
اللُّبادة ] : لباس من جلود.
ن
[
اللُّبانة ] : الحاجة ، قال :
ألم يك في
حولٍ ثوا
الصفحه ٢٨٩ : شأنه ، فإِن رآه خَلَقا أو متمزقاً فهو
هَمٌّ وخوف أو ضعفُ أمرٍ في دنيا أو دين ، وإِن رآه رقيقاً فهو رقة
الصفحه ٢٩٠ :
المعمَّرين ومن الفصحاء والأجواد. وأسلم وحَسُن إِسلامه ، ولم يقل في الإِسلام
شعراً قط ، واعتاض منه القرآنَ
الصفحه ٣١٤ :
تتعلمون القرآن » : أي اللغة العربية والنحو لأن في معرفة اللغة معرفةَ
غريب القرآن ومعانيه ومعاني
الصفحه ٣١٥ : ] ، بالقاف : كل
شيء لحق شيئاً.
واللَّحَق من التمر والكرم : الذي يأتي بعد الأول.
م
[
اللَّحَم ] : لغة في
الصفحه ٣٢٣ : الله تعالى : ( الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ )(٢) قيل : أي يميلون. وقال الأخفش : أي يجورون. وقال
الصفحه ٣٢٦ : مال.
ص
[
الالتحاص ] : التحصه الشيءُ : إِذا نشب فيه ، قال أمية (١) :
قد كنت
خرّاجاً
الصفحه ٣٥٣ : : في
السماء لَطْخ من سحاب ، بالخاء معجمة : أي شيء قليل.
و [
فُعْلٌ ] ، بضم الفاء
ف
[
اللُّطف ] من
الصفحه ٣٦٩ :
س
[
لعِس ] : اللَّعْس : لونٌ حسن في الشفة يضرب إِلى السواد ، يقال : شفة لعساء وامرأة
لعسا
الصفحه ٣٧١ : : إِذا كذّب نفسه وحُدّ جاز أن
يجتمعا بنكاح جديد. واختلفوا في فرقة
اللعان ؛ فقال أبو
يوسف والشافعي ومن