الصفحه ٦٩٦ : ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مَهْنته (١) »
فُعْلٌ
الصفحه ٧١٨ :
د
[
مَيْد ] : بمعنى من أجل ،
وفي حديث النبي عليهالسلام « أنا أفصح العرب ميد أني من قريش ونشأت
الصفحه ٥٠ : .
ل
[
المكابلة ] : أتى
في الحديث «
النهي عن المكابلة(١) ».
يقال : هي أن
تباع دار إِلى جنب دار الرجل يحب شرا
الصفحه ١٧٢ : عبس ، وفي حديث ابن مسعود (٣) : « إِذا لقيت
الكافر فالقه بوجه مكفهر »
__________________
(١) هو من
الصفحه ٢٧٨ : ، وفي الحديث « صلى النبي عليهالسلام في ثوب واحد
متلبباً » (١) وفي حديث آخر
: « رُئي عمر متلبباً
الصفحه ٣٥٤ : الشجاج :
السِّمحاق ، وهي التي بينها وبين العظم قِشرة رقيقةٌ ، و
في الحديث : «
المِلطى بدمها » (٢)
، قال
الصفحه ٣٨٣ :
شِيبت بعذبٍ
طيِّبِ المزاج
وفي الحديث (٢) : سئل الحسن :
أيدالك الرجلُ المرأة؟ فقال : نعم ، إِذا
الصفحه ٥١٩ : اختلفوا في أعيان
المستبدلين على أقوال كثيرة قد ذُكرت في التفسير.
وفي الحديث عن
النبي عليهالسلام : « لا
الصفحه ٥٢٢ : الأضداد.
ومثَل بالقتيل : إِذا جدعه أو قطع عضواً من أعضائه ، وفي حديث
النبي عليهالسلام ، فيما أوصى به
الصفحه ٥٧٦ :
ومَرِجَ عهدُ الرجل : إِذا اختلط ولم يف به ، وفي حديث النبي عليهالسلام (١) : « كيف أنت إِذا بقيت
الصفحه ٦٨٨ : .
ويقال : المنيح : الثامن من السهام ، وفي حديث جابر بن عبد الله (١) : كنت منيح أصحابي يوم بدر : أي لم يأخذ
الصفحه ٦٨٩ :
حديثه أنه قال لعمار : « إِنما تغسل ثوبك من البول والغائط والدم والقيء والمني ». ذهب أبو حنيفة
الصفحه ٧٢٥ : ] الشيءُ : إِذا
جرى على وجه الأرض ، وكل شيء ذائبٍ مائع ، وفي الحديث : « سئل النبي عليهالسلام عن سمن ماتت
الصفحه ٨ :
( وفي الحديث : « شكونا إِلى رسول الله حرَّ الرمضاء في جباهنا وأكفِّنا فلم يُشكنا » (١). قال الفقها
الصفحه ٣٠ : : إِذا مد يده يسأل الناس ، كفّاً
كفّاً ، ( وفي حديث
سعد بن مالك : « مرضت فعادني النبي عليهالسلام فقلت له