وهذيل يقولون : جعلْتُهُ متى كُمّي : أي في وسطه.
قال أبو ذؤيب (١) :
شربن بماء البحر ثم ترفَّعت |
|
متى لجج خُضْرٍ لهنَّ نئيجُ |
وقال الأصمعي : متى لجج : أي من لجج. وهذا من كلام هذيل ، يجعلون « متى » مكان « مِن » وقوله : نئيج : أي مرٌّ سريع.
فاعِل
ع
[ الماتع ] : الجيد من الأشياء ، يقال : حبلٌ ماتع : أي جيد.
والماتع : الطويل.
وشرابٌ ماتع : أي شديد الحمرة ، وقول النابغة (٢) :
إِلى خير دِيْن نُسْكُهُ قد علمته |
|
وميزانُهُ في سُورةِ البرِّ ماتعُ |
معناه : جيد ناجح.
وماتع : من أسماء الرجال.
فَعَال ، بفتح الفاء
ع
[ المتاع ] : ما يتمتع به ، قال الله تعالى : ( وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ ) ، (٣) وفي الحديث : قضى النبي عليهالسلام : « أيما رجلٍ مات أو أفلس فصاحب المتاع
__________________
(١) ديوان الهذليين : ( ١ / ٥٢ ) والمقاييس : ( ٥ / ٢٩٦ ) واللسان ( فنى ).
(٢) أنشده للنابغة الذبياني في المقاييس : ( ٥ / ٢٩٤ ) وذكر محققه في الحاشية أن البيت ليس في ديوانه ؛ وهو في اللسان ( متع ) وروايته : في سورة المجد ماتع.
(٣) الحديد : ٥٧ / ٢٠.