ش
[ مشَ ] مشَ يدَه مَشّاً : إِذا مسحها بشيء من الدسم ، قال امرؤ القيس (١) :
نَمُشّ بأعراف الجياد أكفنا |
|
إِذا نحن قمنا من شِواءٍ مُضَهَّبِ |
و مشَ العظامَ : إِذا مصَّ ما فيها بفمه.
ومَشَ الناقةَ : إِذا حَلَبَها فترك في الضرع بعضَ اللبن.
ويقال : مَشَ الشيءَ : إِذا دافه في ماءٍ حتى يذوب ، قالت أم الهيثم في ولدٍ لها مات (٢) : « ما زلت أمشُ له الأدوية ألُدُّهُ تارةً ، وأوجره أخرى ، فأتى قضاء الله عزوجل »
ض
[ مَضَ ] : مَضَّه الجرِحُ مَضّاً ومَضيضاً : أي أوجعه.
ومضَّه الأمرُ : إِذا بلغ منه المشقة.
ومضَ الكحلُ العينَ مضيضاً : إِذا أحرقها.
ط
[ مطَّ ] : المطّ : المد ، يقال : مطَّ الطائرُ جناحيه.
ظ
[ مَظَّ ] : مظَّ العُودُ قِشْرَه : إِذا شرب ماءه.
ق
[ مَقَ ] : المقّ : الشق ، يقال : مَقَ الطَّلْعَ : إِذا شقه للتأبير.
ل
[ ملَ ] الخبزة مَلًّا : إِذا عملها في المَلّة.
ومَلَ : إِذا أسرع.
ن
[ منَ ] عليه : أي أنعم.
__________________
(١) أنشده له ابن السكيت في إِصلاح المنطق : (٤٢٤) ، وهو في ديوانه : (٥٤).
(٢) حديثها في المقاييس : ( ٥ / ٢٧٢ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٣٣ ) واللسان ( مش ).