وأصحابه ومن وافقهم : تحل الصدقة لمن لا يملك النصاب ، سواء كان متمكناً من الكسب قويّاً أو ضعيفاً ، وحملوا الخبر على كراهة السؤال للقوي ، وهو أحد قولي الشافعي ، وقولُه الآخر : لا تحل الصدقة للقوي.

قال الشاعر :

قد كنت قبل لقائكم ذا مِرَّةٍ

عندي لكل مخاصم ميزانُ

قال أبو زيد : يقال : إِن فلاناً لذو مِرَّةِ إِذا كان قوياً محتالاً.

والمِرَّة : شدة الفتل.

ل

[ المِلَّة ] : الدِّين ، قال الله تعالى : ( مِلَّةِ إِبْراهِيمَ )(١).

ن

[ المِنَّة ] : اليد والصنيعة.

والمِنَّة : الامتنان ، يقال : المِنَّة تَهْدِم الصنيعة.

ومن خفيفه

ن

[ مِن ] : حرف خفضٍ لابتداء الغاية ، كقولك : خرجت من مكة إِلى المدينة.

وتكون للتبعيض.

وتكون لبيان الجنس.

وتكون زائدة.

قال الله تعالى في الأُولى : ( وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ )(٢)

وقال في الثانية : ( مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ )(٣) ونحوه.

وقال في الثالثة : ( قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ )(٤).

وقال في الرابعة : ( هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ )(٥).

__________________

(١) البقرة : ٢ / ١٣٠ ، ١٣٥ ، آل عمران : ٣ / ٩٥ وآيات أخرى.

(٢) آل عمران : ٣ / ١٢١.

(٣) المائدة : ٥ / ٦٦.

(٤) الإِنسان : ٧٦ / ١٦.

(٥) سورة فاطر : ٣٥ / ٣.